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公元1670年去世的名人介绍

  贾维承(1604—1670),字益君,号明山。义乌佛堂燕里村人。他第一个从福建引种糖蔗,研制红糖成功,从而成为义乌人种糖蔗、制红糖的始祖。  由苦想甜  南出稠城10公里,义乌江与南江汇合处,有一个大树环抱、草木葱笼的小山丘,在背后高大的石牛山衬托下,极象一个屋檐下的小燕窝。明成化十年(1474),贾文泰携妻带子,迁来定居,取名为燕里村。  万历三十二年(1604)九月初五,燕里村第五代孙贾维承呱……[详细]
2、吴甡 明朝首辅,明朝兴化三相(15891670)
  • 吴甡
  吴甡,字鹿友,晚号柴庵。江苏兴化人,明代官吏,名医。明万历四十一年进士。先后任福建邵武、晋江及山东潍县知县。天启二年,升为御史。后因反对阉党魏忠贤被削籍革职,罢官归里。明崇祯皇帝即位后,吴甡官复原职。后出任河南、陕西巡按。崇祯七年任山西巡抚。崇祯十五年任东阁大学士,为内阁次辅。平章纶阁是后人为吴甡立的匾,取位高职重之意。著有《安危注》、《柴庵疏稿》等。吴甡入阁为相时,已是崇祯十五年(1642)。其……[详细]
3、金之俊 清朝兵部尚书(15941670)
  • 金之俊
  金之俊(1594-1670年),字岂凡,江南吴江八都(今苏州市吴江区)人。明末清初贰臣。茅坤之外孙。万历四十七年(1619年)进士。官至兵部右侍郎。明亡后降清,仍任原官。曾上疏摄政王多尔衮建议蠲免京畿田租,献策十不从十不从。金之俊曾劝降左懋第。董鄂氏死后,写有《孝献皇后行状》。累官至中和殿大学士兼吏部尚书加太傅。康熙元年(1662年)告老还乡。归田后,屡受施商余欺侮,患有膈症。康熙九年(1670年……[详细]
  范道生(1635~1670年)范道生,字石甫,别号清源山人。晋江安海人,明崇祯八年(1635年)生。父范爵,以绘画、雕塑为生,在闽南一带颇负盛名。道生自幼随父学艺,青年时期即擅长书画,尤精于雕造佛像。福清黄檗山万福寺隐元禅师东渡日本弘扬黄檗禅风后,对日本原有的佛像雕塑感到不满意,经长崎福济寺住持蕴谦的介绍,特邀道生赴日本雕造佛像。道生于清顺治十七年(日本万治三年,1660年),携带其父所绘《十八罗……[详细]
5、李玉 清初戏剧家(16101670)
  • 李玉
  李玉(约1610-约1670) 清初戏剧家。字玄玉,号苏门啸侣,一笠庵主人。清吴县(今江苏苏州)人。崇祯末中乡试副榜,明亡后专事剧本创作。作剧60多种,今存20种,其中《万里缘》、《千钟禄》反映了清兵入关后的战乱生活;与朱素臣等合作的《清忠谱》,以明末苏州反魏忠贤的市-动为内容,歌颂了颜佩韦等人的斗争精神;明末时作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》,合称《一人永占》。作品曲词通俗,在……[详细]
  祁豸佳(1595—1670),字止祥,号雪瓢,山阴(今绍兴)人。祁彪佳从兄。明代书画家。明天启七年(1627)举人,以教谕迁吏部司务。明亡后,当局礼聘,却之,与董瑒、王雨谦、陈洪绶、罗坤等结“云门十子”社,日与老衲-相对,谈世外烟霞,间呼伶人奏丝竹,亲执管和之。后隐于梅市,以书画自给,萧山周行系、蔡玉林从之游,周传其书,蔡传其画,皆有声于时。张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》云:“祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖……[详细]
  柳敬亭(1587-约1670) 明末清初说书家。原名曹逢春。江苏泰县(今江堰)人。15岁时因犯法获罪,后得免死,从此逃亡在外。他经常听艺人说书,自己加以揣摩,由于生活所迫,从此说书卖艺,浪迹江湖。行至安徽宁国,醉卧敬亭山下,杨柳拂身,从此改名为柳敬亭。后在江苏松江(今属上海)得文人莫后光指点,又经个人苦心钻研,技艺大进,先后到扬州、杭州、苏州说书卖艺。最后留在南京,长期在桃叶渡旁的长吟阁说书,结识……[详细]
8、沈谦 (16201670)
  沈谦(1620—1670),字去矜,号东江,明仁和临平(今余杭临平镇)人。6岁能辨四声,9岁作文便有佳句。在乡塾读书时,诸儿喧诵,谦独端坐默读,考问则对答无遗。青年时家境富裕,遇童子试,借故违父命,未应试。而彻夜读书,往往鸡鸣始罢,上自经史,下及诸子百家稗野之书,无不博览。明崇祯十五年(1642),补县学生。后家道中落,谦不谈世务,也无意仕途,深居南楼20年,与毛稚黄、张祖望赋诗为乐,称“南楼三子……[详细]
9、李楷 (16031670)
   李楷(1603~1670年),字叔则,号河滨、岸翁,陕西大荔县人,明天启四年(1624)中举人,后多次应试不中,便放弃做官的打算,居家潜心读书,研究史学。清朝建立后,他被授任宝应县(今江苏省宝应县)知县。当时宝应隶属淮安府,他提议改属扬州府,使每年解送田赋粮草的费用节省近万两银,利国利民。他在处理政务之余,访古览胜,聚集文人作诗赋词。后因故被罢职,即游旅于江南,期间寓居广陵(今江苏省江都县)时……[详细]
10、李朴 诗书画俱佳的道士(16001670)
  李朴(1600—1670年)字天木,一字紫中,号雪斋,吴郡甫里人,明万历庚戌(1600年)二月十二日生。十三岁离家求道,于朝真观,拜朱凤源为师。天木学道勤奋,又受高师传授,遂成为0师。清顺治十二年(1655年)在镇东交界弄(又称塔弄或姚家弄)底,汤天颖创建玄白堂,又名玄白道院、翠林院,延请羽士李天木挂瓢辟毂于此。汤天颖原是李天木受籙弟子,天木一口应允。筑室延师时,里人张川琏、陆天佑等资助田亩,以供……[详细]
  柴绍炳(1616—1670),字虎臣,号省轩,仁和(今杭州)人。从小博闻强记。善于诗文,下笔动辄数千言,一气呵成,自成一体,人称“西陵体”,为“西泠十子”名声最著者。明亡后,隐居西湖南屏山,以教授、著述为业,尤其精于音韵学。清康熙八年(1669),诏举山林隐逸之士,绍炳力辞不就。他兴趣广泛,知识渊博,对天文、地理、历法、礼制、乐律、农田、水利、兵制、赋役,无不通晓。所作《西湖赋》,卷首有西湖全图,……[详细]
  高斗魁(1623—1670),字旦中,号鼓峰,鄞县人。明诸生,精研医道,善作诗文,工于书法。明亡,不事举业,读书于祖墓侧鼓峰山。好义任侠,重气节,受学于黄宗羲。宗羲弟宗炎因抗清下狱,他以行医所入,倾囊相济,继用计救出。又屡输款营救蒙难的明末遗臣,或为之主理丧事。素研医理,病家求治无不应。游杭州时见抬棺者过路,血沥于地,谓此人未死,乃开棺灌药使之苏醒,名声大振。论医主扶元气,重温补。既而弃医,专事诗……[详细]
  爱新觉罗·高塞(1637年02月16日 — 1670年07月22日),即国鼐,号敬一主人、敬一道人,又号霓庵,满族,爱新觉罗氏,封镇国公,皇太极第六子,顺治九年封辅国公。 康熙八年,晋镇国公。康熙九年07月22日子刻卒,年34,谥悫厚。著有恭寿堂集。满族诗人。久居沈阳,淡泊出世,好书画,精通乐理,善弹琴,有诗集《恭寿堂诗》一卷。……[详细]
14、僧格 17世纪准噶尔部首领(?~1670)
  僧格(?-1670年),又作僧厄,17世纪准噶尔部首领。巴图尔珲台吉的第五子。1653年,由其父临终前指定为继承人。他加强与清朝的联系。抵御沙皇俄国的入侵。俄国强行对准部征税,僧格抗议,出兵攻打俄军哨所。1670年,僧格被异母兄车臣台吉和卓特巴巴图尔谋杀。之后,他的六弟噶尔丹继位。1697年,噶尔丹被康熙皇帝打败后,僧格的儿子策妄阿拉布坦成为准噶尔部的首领。……[详细]
15、沈自籍 沈氏八龙(15951670)
  沈自籍(1595—1670),字君嗣,号啸阮。沈琦四子,治书,补邑庠廪膳生。顺治七年(1650)充清贡生。九年,授庐州府无为州训导,升武进教谕。著《啸阮集》。……[详细]
注:排名不分先后,资料仅供参考。