西藏历史人物介绍6
色波 (1956～)原名徐明亮。藏族。四川巴塘人。1975年毕业于辽宁省沈阳医专，历任西藏墨脱县医院、墨脱县德兴区卫生所及拉萨市人民医院医师，拉萨市文化局《拉萨河》、《西藏文学》杂志，西藏作协副秘书长，西藏文联创作理论研究室专业创作员，《西藏文学》部副主编，成都市文联文学部专业作家。中国少数民族作家学会常务理事。1982年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。著有小说集《圆形日子》、《风马之耀》(合作)等。部分作品译有日文、意大利文……[详细] |
格央 (1972～)女。藏族。大学学历。1996—1997年在北京鲁迅文学院学习。1994年后在西藏自治区气象台工作，现任办公室副主任，工程师。1996年开始发表作品。2005年加入中国作家协会。主要作品有《小镇故事》、《一个老尼的自述》、《梦开始的地方》、《梦在天空流浪》、《让爱慢慢永恒》、《天意指引》、《-师》、《人物专访——廖勤》、《铁匠的女儿》、《女降神者》，作品集《西藏的女儿》。《小镇故事》获首届新世纪文学奖汉文奖，另获全国少……[详细] |
央珍 (1963～)女。藏族。西藏拉萨人。1985年毕业于北京大学中文系。1994年以前在《西藏文学》部任副主编，之后在中国藏学研究中心工作。1997年加入中国作家协会。已发表小说、散文及藏学论文50多万字。短篇小说《字的边缘》获中国作协第三届少数民族文学创作奖。部分作品收入《中国当代藏族作家优秀作品集》、《西藏新小说》、《聆听西藏》等文集，并被译为英文在美国出版。1994年《无性别的神》列入中国青年出版社20世纪90年代长篇小说系列……[详细] |
亚伊 珞巴族 亚伊 (1964～)女。珞巴族。西藏林芝地区米林人。1977—1982年在北京舞蹈学校学习。1982年后历任西藏自治区舞蹈演员，自治区歌舞编导，中国舞蹈家协会理事、副主席，自治区政协常委等。2008年加入中国作家协会。著有《陌生的套绳》、《鸽子与老人》、《猎人的獐子》、《阿崩》。……[详细] |
塔热·次仁玉珍 (1943～2000)笔名塔珍、冰峰。女。藏族。西藏昌都人。中共党员。1966年毕业于中央民族学院。1958年参加工作，历任那曲安多翻译干部，安多县扎萨区区长，扎仁区区委书记、区长，安多县委副书记，那曲地区双湖办事处党委副书记、畜牧局副局长兼党组副书记、地委宣传部部长、行署副专员。西藏自治区文联副主席，西藏民间文艺家协会主席、民俗文化学会会长、《西藏民俗》主编，副编审。1982年开始发表作品。1994年加入中国作家协会。……[详细] |
唐大历十一年(-“火空海”纪元153年，公元776年)赤德松赞诞生，出生地址无从可考。其父为吐蕃王朝第37代赞普赤松德赞，母亲是蔡邦萨梅朵准。兄弟3人，他排行最后。公元8世纪末，赤德松赞的长兄牟尼赞普、次兄牟如赞普接连被杀后，朝野上下动荡，国政暂由大臣们掌握。在由谁来继承王位的问题上，众臣意见抵牾，矛盾斗争十分激烈。贞元十四年(798年)，年青的赤德松赞在名臣、他年幼时的“师僧”——娘·定埃增桑布的特殊保护的支持荐举下，被推上了吐蕃第4……[详细] |
唐天宝十四年(-“火空海”纪元132年，公元755年)，当赤松德赞还是14岁的少年时吐蕃大相末·东则布、朗·迈色戕害了其父赤德祖赞，并欲加害于他。由于大臣达扎路恭的密告，其阴谋败露。就在这吐蕃社会动荡不安、群臣矛盾尖锐之际，王子赤松德赞承袭了赞普王位，任用尚结悉、尚息东赞、尚赞磨、论悉诺(也译达扎路恭，汉籍作马重英)三尚一论辅佐朝政。“以兵力捕杀了谋害父王之元凶”，（王尧、陈践译注《敦煌本吐蕃历史文书》119页。）将末氏、朗氏处以极刑，……[详细] |
唐元和元年(-“火空海”纪元183年，公元806年)，赤祖德赞延生。具体出生地不详。汉文史籍称可黎可足，又作彝泰赞普。其父亲名赤德松赞，是吐蕃第40代赞普。他有4个哥哥，长兄臧玛，信奉佛法出家为僧；次兄拉结，中夭；三兄伦珠幼殇；少兄达玛是个“嗜酒喜肉，凶悖少恩”的人。唐元和九年(815年)，赤祖德赞继赞普位，他秉承父亲遗志，大力推崇佛教，师事两位钵阐布，任用他们辅佐朝政，为了缓和吐蕃从公元8世纪中叶以后，乘唐朝“安史之乱”、边备空虚的机……[详细] |
聂赤赞普（གཉའ་ཁྲི་བཙན་པོ།），或译为聂墀赞普，西-史上的第一代藏王，是西藏山南雅隆一带的地方首领，由他开始的王统在史上被称为“悉补野王统世系”。从聂赤赞普开始，到松赞干布建立吐蕃王朝，一共传了32代（也有33代之说）。一、 在位年代聂赤赞普的在位……[详细] |
宋嘉祜四年(-第一饶迥阴土猪年，公元1059年)，洛登喜饶诞生在吐蕃羊卓地区.洛登喜饶在孩提时代，便跟在叔父雷必喜饶这位当时著名的译师身后，识字学经。他小小年纪就很有见解，善于独立思考，质疑问难，常把一个个大人问得十分尴尬。宋熙宁八年(1075年)，他年满17岁，再也不愿受环境的束缚，不满足于在当地所能取得的知识，产生了离开家乡、扩大视野、到大小勃律(克什米尔)求学的念头。翌年，洛登喜饶终于得到了一次好机会，他与热译师和年译师一起阿里参……[详细] |
明宪宗成化十四年(-第八饶迥阳土狗年，公元1478年)，索南扎巴出生于泽塘地方。父名襄巴朗巴。弘治七年(1494年)，索南扎巴16岁时出家为僧，从师钦波索南扎西，遂名索南扎巴。以后在桑浦尼玛塘及色拉杰两地方求学，依-屯月贝甸巴，学成文殊菩萨之道。为了进一步求得佛学知识，他在泽塘地方巡回辩经的同时，又从约纳地方之-桑吉嗓波受沙弥戒及具足戒。继之进入拉萨哲蚌寺洛色林扎仓深造，学习密咒。由于他勤修经典，孜孜探求佛家奥秘，很快便获取了格西学位。……[详细] |
明景泰三年(-第八饶迥阳水猴年，公元1452年)，桑吉坚参生于藏地区的娘堆扎西喀呷。父名桑吉拜登，母名桑杰珍。据说，他家系吐蕃时期娘氏家族的后裔，世代均为持密咒者。桑吉坚参排行第四，在他出生3天后，父母为他举行了隆重的诞生庆祝会，取名曲杰伦布。小曲杰伦布在社会环境的影响下，刚满7岁便被送入宗教的大门，在大堪布贡噶桑吉座前剃度，受沙弥戒，取法名桑吉坚参。在师长的指导下，他很快跨过了读写关。几年内，他阅读了《波罗蜜多简要》和《八千颂》等许多……[详细] |
清光绪二年(-第十五饶迥火鼠年，公元1876年)，民久伦珠出生在西藏拉堆地方协嘎宗林奴谿朗卡、一个名门贵族之家。他的祖父曾任藏军定日代本，在反击廓尔喀入侵西藏的战争中，英勇顽强，战功卓著，获得“后世子孙亦可封官袭爵”的封文，并被赐予协嘎宗林奴谿豁卡，形成了西藏贵族世家之一——协嘎林。但是，时过境迁，到了民久伦珠父亲这一代，谿卡经济便有些捉襟见肘。他出世不久，林奴谿卡粮食欠收，经济拮据。光绪十九年(1893年)，年仅12岁的“贵族公子”民……[详细] |
拉巴次仁 (1938～)藏族。西藏拉萨人。毕业于西藏民族学院，后又结业于中央民族学院藏文研究班。历任民族出版社、西-民出版局翻译。1979年加入中国作家协会。译著《毛泽东选集》、《毛主席诗词》(合译)，审定及校审《红岩》、《格萨尔王传》(《达仑之战》、《卡仑之战》、《霍尔仑之战》)等。……[详细] |
注：排名不分先后，资料仅供参考。