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临夏市名人录

  马辅臣,原名马佐,字辅臣,回族,1883年生,甘肃省临夏市人,民族工商业家。在幼小时便帮助父辈放牧耕畜,未能上学读书。1902年开始拉脚贩运的脚户生活。1912年到青海投奔舅父马麒,当上一名马弁。由什长、副哨、哨官到1918年便当上了矿务马队的管带(后改为营长)。后升任冯玉祥部骑七旅二团团长,不久脱离军职改任青海省榷运局局长。1936年辞去局长,专意经营工商业。1937年移居甘肃临夏堡子村,经营自……[详细]
  马朴,字怀庵,回族,1880年出生于甘肃临夏,后寄居青海湟中多年,壮年加入戎行,曾先后在青马部队中任旅长、副师长等职。1927年任玉树边防司令时,对外国帝国主义者阴谋策划侵占西藏极为愤慨,常以安定边陲、防御外侵为职志。后因与马步芳意见不合,遂退职赋闲。1950年元旦青海省人民政府成立,由中央人民政府任命马朴先生任青海省人民政府副主席,后兼任青海省民族事务委员会主任,不幸于同年8月3日病逝,享年71……[详细]
祁静一 [] 清代伊斯兰经学家 (16561719)
  祁静一(1656~1719)中国伊斯兰教戛迪林耶学派大拱北门宦创始人。经名希拉勒,道号希拉伦丁(即宗教的新月)。回族。甘肃省河州(今临夏)八坊小西关人。其先祖系大食人,因助唐平定“安史之乱”后落籍长安灞桥。明时,因避乱迁居甘肃河州(今临夏市)小西关。静一于清顺治十三年(公元1656年)阴历九月十九日出生于临夏市八坊。他出生之前,其父苏来曼巳去世了,三岁时慈母法土默也离开了人间。兄弟二人由祖母拜格亚……[详细]
  王朝弼,清末至民国间人,字右卿,临夏市城关乡肖家庄人。清光绪二十七年(1901)考中贡生,禀性忠厚,品德端方,文才冠盖一方,因家贫设馆授徒,河州(今临夏)名人才子半出其门下,名望极高,时人以能送子弟入其馆受业为荣。王朝弼博学多才,通览理性诸书,一生不问外事,专以读书穷理以自娱,卒年49岁,时人惋叹英才早逝,其文章品望被读书人尊为典范。……[详细]
  张学仁(1875~1956),字乐山,回族,临夏市城关乡堡子村人。父张绍贤,曾随马福祥入京抗击八国联军,后任宁夏镇总兵。乐山幼年在肖家庄王氏私塾读书,继转河州凤林书院。光绪十九年(1893)年中秀才,同年去宁夏镇总兵府供职,辛亥革命爆发,随父卸职还乡,在家博览群书。民国10年,马福祥升任绥远都统,委任乐山为吐默特总管。在任期间,妥善解决积存多年的几起草原地界纠纷,赢得牧民信赖。民国13年回归故里。……[详细]
  马国珍(1870-1963),字席儒,回族,通称五十哈智。毕家场门宦创始人马宗生的第十代后裔。祖籍陕西长安,清康熙年间迁居河州。生于临夏市八坊,自幼入清真寺念经,钻研伊斯兰教经典至25岁穿衣。光绪二十三年(1897),任甘军马福禄部随军阿訇。1900年参加抗击八国联军。民国17年马仲英与国民军激战于河州,国珍目睹战火蔓延。百姓受难,便联络地方士绅,翰旋于交战双方,以求地方安宁。10月战火平息,被聘……[详细]
  徐绍烈(1861~1940),字钦岳,祖居先锋乡大徐家村,清同治时移居本市城内,出生于临夏市。绍烈幼年,其父口授文词,12岁入私塾,勤奋好学,后入兰山书院深造。光绪十七年(1891)应乡试,中辛卯科副贡生。光绪二十二年(1896)杨增新任河州知州,绍烈积极赞助,兴办教育。民国10年,襄助县政府创立导河县女子小学(原城北女校),任名誉校长,开本地女子教育之先河。民国初年,为使残疾人免遭冻饿之苦,协助……[详细]
   朱绅,字大用,别号逃竿老人,河州(今临夏市)人,幼聪敏,好学勤思,为人大度,曾拜王竑为师,中明代宗景泰五年(1454)进士,授江西道监察御史,督理云南、山西、直隶(今河北),所到之处有政声,洞察舆情,皇上愉悦。即用御笔题写“御史朱绅,老成忠厚”。天顺七年(1463),朱绅升任浙江按察司副使,巡督海道,守卫海防。到任筑海堤,整兵备,修炮台,外寇不敢正视。兴学校,立义仓赈贫济困,重名节道义,廉明正直……[详细]
  朱家仕,字翼明,号昆海,朱绅五世孙,明天启元年(1621)重举人,崇祯元年(1628)登进士、殿试二甲。出任户部主事,升兵部车驾司、职方司员外郎,转武选司员外郎,政绩卓然,升山西溯州道转大同兵备道加布政司参议。适逢李自成义军进攻大同,朱公与中丞卫景缓、总兵姜镶歃血为盟,协力守城。后姜镶开城迎降,朱家仕力斩劝降来使四人,更换朝服。怀抱敕印,投井而死。一生著述颇丰,著有《商订录》、《净业合编》、《破尘……[详细]
   吴祯(生卒年不详),字从善,河州(今临夏市)人。幼年志向远大,八岁入私塾,即擅长诗词,年稍长,以荫宜补千户侯,笃志学成致仕。明宪宗成化十年(1474),以《诗经》中亚魁,授四川梓童教谕,山东禹城教谕,他博通“四书”、“五经”,生员敬重。朝廷以其学识德行选聘河南考官,主考期间严公持正,所考选拔者尽为人才俊杰。升直隶(今河北)山海卫教授,因思念双亲,辞官归乡,时人有“一生忠孝”之赞誉。回乡后30多年……[详细]
  张协曾,清道光至光绪间人,字省三,临夏市人。清同治庚午(1870)中举,甲戌(1874)登进士,以即用知县分发四川,到四川后公务之余手不离卷,同僚评其“学识纯粹,品格清高”。清光绪乙亥(1875)又考取恩科乡试外廉官,光绪丙子(1876)任四川新兴繁县知县,不久因政绩卓著,升任彰明知州,戊寅(1878)秋到任,深入民户,了解民风,兴利除害,办事公正,政绩多不扰民,严厉打击帮会、土匪,不几年,“闾阎……[详细]
  李翰园(1902—1974),原名李毅安,曾用名李林,临夏市人。从导河(临夏旧称)联合中学毕业考入北平师范大学后,入北平陆军军需学校学习,后任黄埔军校经济教官,1925年加入中国共产党,大革命时因失去组织联系而-。1928年在宁夏马鸿逵部任职,历任参谋处长、参谋长、民政厅厅长、建设厅厅长等。在电视剧《射天狼》中,有一个叫杜英的副官,其真名叫李汉源,他就是李翰园的艺术形象。不过,在电视剧中李汉源仅仅……[详细]
  喇世俊(1865~1946),字秀珊,回族,临夏市喇家巷人,幼年就读城内私塾,聪慧好学,光绪十九年(1893)中恩科举人。光楮二十一年(1895)入京应试,为请废中日马关条约签订,参与在京应试举人-(史称公车上 书)。喇世俊中举后,任董福祥部军务秘书数年。八国联军侵占北京,随清军护圣驾至西安。清廷回京,喇受命四川东乡县知事、灌县知事,为政廉洁,政绩斐然,离任时,百姓曾建亭立碑纪念,后任造币厂总监,……[详细]
马应龙 [] 明代大臣 (14741527)
  马应龙(1474—1527),字公济,号雪峰,回族。祖籍安徽凤阳,生于临夏市八坊。父马文,母王氏,生三子,应龙排行第三。他自幼聪慧,喜爱读书,凡有书籍,千方百计地搜求抄读,常常到了手不释卷的程度,苦性常为其父不忍,贤良的母亲则一心支持儿子坚持学业,因而小时候的马应龙对四书五经,无所不通。17岁入州学,成绩优异。明孝宗弘治十四年(1501年)乡试中亚元,明武宗正德六年(1511年)登进士,殿试二甲。……[详细]
  • 王竑
  王竑(1413—1488),字公度,号戆庵,晚年归乡后号休庵,祖籍湖北江夏,其祖父王俊卿戍边驻兵河州,遂携眷落籍河州(今临夏市南龙乡桥头村)。父王佐,字良辅,号纳齐,博学能诗,解缙谪居河州后常与交往,治家以程朱礼学为本。王竑自幼在父亲的熏陶下,勤奋好学,明宣德九年(1434)补生员,正统三年(1438)中礼经魁(举人第一名),次年赴京会试,名列第五,赐二甲进士,观政户部,因连遭家丧,正统十一年(1……[详细]
  肖福禄(1754—1829),字寿山,回族,河州(今甘肃省临夏市)肖家庄人。自幼好习武,有胆略,臂力过人。20岁投身清“绿营兵”,乾隆三十九年(1774)参加桦林山战役,战功显著,赏戴蓝翎,赐号“巴图鲁”,授凉州镇松山营守备。乾隆四十九年(1784)宁底店战役中, 又赏戴花翎,授肃州金塔营都司。乾隆六十年(1795)冬,肖福禄率兵不畏严寒,进兵神速,一举平定汉江北岸大小米溪等地,清廷赐号“振勇巴图……[详细]
鲁瑞林 中国人民解放军少将 (19111999)
  • 鲁瑞林
  鲁瑞林 (1911—1999),临夏县民主乡鲁家沟村人。少时家贫,放羊砍柴,读书不多。民国16年(1927)国民军孙连仲部驻临夏,鲁瑞林投军。民国20年11月随部参加宁都起义,加人工农红军,1932年2月加入中国共产党。起义不久,所在部队连长和部分班、排长密谋杀害指导员,煽动士兵哗变,他得知情况后立即向指导员报告,使哗变未遂。鲁瑞林在第四、五次反“围剿”中作战勇敢,苏维埃《红星报》给予登报表扬。因……[详细]
  蒋钦(1841——1928),字子敬,回族,临夏市八坊人,光绪二十一年(1895)因带领撒拉族守循化城有功,保荐升任花翎衔守备。蒋钦性情慷慨,言语敏达,有排难解纷之能,每遇纠纷,主动前往排解,莫不化干戈为玉帛。识大体,不附权贵,民国十七年(1928)夏病故,寿87岁。……[详细]
  魏儒通,临夏市人,中共党员。曾在临夏州水电局副局长、州供电公司经理等职。在工作中坚持抓管理、促效益,多次被甘肃省评为光能先进单位,特别是在临夏市初级农村电气化建设中组织实施了对供电辖区内配电网的整顿改造,按期高标准、高质量地完成了电网改造工程,各项指标均达部颁验收标准,使临夏市在全省率先实现了初级农村电气化。1990年国家计委、水利部授予“全国农村电气化建设先进工作者”,1992年11月水利部授予……[详细]
  马耀良,生于1929年,回族,临夏市人。少时家贫,随父到兰州谋生。在兰期间,得著名葫芦雕刻家李文斋指教,学会雕刻葫芦基本手艺,回临夏后租一间铺面以雕刻卖葫芦为生,细心揣摩,技艺纯熟。1964年被临夏市工艺美术社聘为技工至退休,一生从事葫芦雕刻,雕刻图案多取材于古典戏剧、神话故事、民间传说、乡俗民情及山水、花卉等,构思新颖、刀工细腻、动静结合,图案人物、花鸟无不栩栩如生,其代表作有《黛玉葬花》、《貂……[详细]



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