无极县历史人物介绍3
平山县 正定县 辛集市 无极县 藁城 高邑县 灵寿县 赞皇 深泽县 井陉县 赵县 晋州市 新乐市 栾城县 行唐 鹿泉 元氏 长安区 桥东区 桥西区 新华区 裕华区 井陉矿区 无极县景点 无极县特产 无极县地名网 [手机版]
刘毅之（1908－1944年）又名士毅，无极县武家庄人。民国14年（1925年）考入保定第二师范，1927年加入中国共产党。历任教师、中共党支部书记、无极县委书记、县委组织部长、晋察冀抗日义勇军第五支队领导成员、人民自卫军第五团宣传科长、冀中三分区二十六大队政治处主任、抗大总校三团政治委员、抗大二分校政治教员、中共冀中十分区第三联合县（固定、永清、霸县、安次）县委宣传部长等职。是中共无极县地方组织和晋察冀抗日正义勇军五支队创始人之……[详细] |
张志远（1907－1943年）定县大五耨村人。农民出身，民国21年（1932年）加入中国共产党。曾任定县抗日游击大队长、独立营长、手枪队长和藁无县大队长。家贫，父早亡，母多病，兄弟3人以当雇工为生。入党后，阶级觉悟提高。在白色恐怖下，举办平民学校，宣传革命道理，组织农民运动。虽屡受挫折，仍矢志不渝地进行顽强斗争，1936年芦沟桥事变爆发，有幸脱险。回乡后发动民众，拿起土枪、土炮、大刀、长矛，走武装抗日道路。1938年春，定县抗日游击……[详细] |
翟司升（1912-1942），革命烈士。无极县大户村人，幼名会卯，学名宏毅，又名晋阶。少聪慧好学，博闻强记，是里尚完小出类拔萃的学生。崇尚杀富济贫，见义勇为的英雄。1926年8月，翟司升考入正定河北第八师范。1930年4月，加入了中国共产党。九一八事变爆发后，翟司升发动全体师生学潮持续了半月，震动了国民党当局，正定公安局逮捕了翟司升。1932年春，司升从石门（今石家庄）被保释出狱，经上级党批准，担任中共无极县委书记。为了在全县进行革命活……[详细] |
赵振亚（1912－1942年） 原甸庭谦，字益轩，无极县泊头村人。农民家庭出身，少时，勤勉好学，急公好义。民国16年（1927年）直奉军阀战争爆发。殃及无极城乡，征兵、征粮、征银，百姓苦不堪言。对此，年仅15岁的振来愤愤不平，在一次游戏玩耍中把一群伙伴组成“队伍”说：“咱们老百姓就不兴成立队伍打他们吗？！”一时风传全村，赞誉振亚是“少有大志”的好后生。“九一八”事变后，振亚徒步去平汉铁路新乐车站寻找东北流亡学生，探听消息，对……[详细] |
耿金钊（？－1832年）字闻远，清代晋县滹北庄（今无极县辛庄）人。相貌魁伟，器宇不凡，武艺高强，勇力过人。乾隆五十九年（1794年）中武举，嘉庆元年（1796年）中会年，嘉 庆八年补江西南赣镇都司，嘉庆十九年授浙江游击，翌年授浙江参将，历署税协、象山、绍兴、罗定、南雄等处副将。经总督赵慎轸保列，堪胜总兵之任，并出具“才优技娴，训练勤明”考语。道光六年（1826年）授广东潮州总兵（正二品）。潮州乃海疆门户，历任总兵大多知难退避，金钊毅……[详细] |
杨子风（？－1643年）明代真定府无极县合流村人。万历三十四年（1606年）乡试中登榜科举人。性情豪迈，喜通史书，每当读到忠教节烈事迹时，往往拔剑起舞，涕泣悲歌，平生敬慕越石（刘琨 ）、孟成（甄济）之为人。初任山东济南府德州德平县知县，重教育人，鼓励农桑，严捕盗贼，四境肃然，爱护百姓，德政感人。天启三年（1623年），皇帝朱由校颁发诏书，予以褒扬。后提升为绛州知州，又光州知州，再升湖州府同知，累迁户部员外、刑部郎中。著有《治湖条政》、《……[详细] |
甄济（？－766年）宇孟成，唐代定州无极县人，自幼丧父，性沉静好学，住青岩山10余载，人皆以文士相赞。天宝十年（751年），以左拾遗征召不就，安禄山入朝向玄宗请求授其范阳掌书记，并亲赴卫州遣太守进山拜甄济。甄济不得已就赴仕途，在衙中论议正直，秉公办事。后发现安密谋反唐，便告知卫令齐纪，同时暗自备下羊血，托辞身患重症，意欲归里。安言明“即使不能前来，也要取回首级”，派节度使蔡希德挈领刀斧手探听虚实。入室，甄济泰然自若，用左手写下“去不得”……[详细] |
甄鸾，字叔遵，北周中山毋极县人。武帝宇邕（561－578年）时任司隶校尉、汉中郡守等官职；主要著作辑存于《算经十书》，是中国数学史上第一位系统研究军事数学的学者。曾受封毋极男、毋极县开国伯。 《算经十书》指汉至唐千余年间10部数学名著，集中国古代数学精华之大成，乃隋唐时代国家法定数学教科书。其中《五曹算经》、《五经算术》和《数学记载》3书为甄鸾所作。《五曹算经》（5卷）包括王曹（有关田亩面积计算）、兵曹（有关军队给养计算）、集曹（有……[详细] |
甄琛，（?－524年）字思伯，北魏中山毋极县人。汉太保甄邯后裔。甄琛少年聪敏颖悟，放荡不羁，在家与兄弟们嬉戏玩笑，不拘礼法。通晓经史，著文有“刀笔”之称。甄琛身材短小，其貌不扬，举秀地后入京候考，常以围棋通宵达旦，令仆人素烛供奕，仆人偶有困盹，即遭杖罚。天长日久，仆人受苦不迭，与甄琛论讲道理：“您辞别父母来京，是为谋求功名，服待你读书在所不辞；然而却日夜对阵围棋，这是进京的本意吗？用棍棒责罚似乎不合情理吧！？”甄琛听后颇受感动，毅然埋……[详细] |
注：排名不分先后，资料仅供参考。