陈定安（1887～1933）号益三，本县铁炉坝小茅坡人，后迁居大道河大茅坡、晓道河街。同胞4人，陈定安排行为大，陈定周为二，陈定庆为三，因陈穆娃幼年死亡，故人皆知为弟兄三人。陈定安幼年丧父，家境贫穷，给铁炉坝地主祝隆犹做长工，还给舅父李条臣跑路、放排。清光绪三十二年（1906），由舅父李雨苍介绍给大地主张忠乾为义子。张见他精明能干，极为痛爱，令放排至汉口一带，获利不小。一次，不幸排被洪水冲散，返回后被解雇。辛亥革命期间，陈定安参加哥老会……[详细] |
张敦杞（1835～1880）、张忠乾（1864～1929）张敦杞，浑号张三旺，原籍湖南湘乡县人。清咸丰十年（1860），同侄子张金忠迁徙砖坪厅乱石沟定居。初居时，住窝罩棚，除卖工度日外，每年秋冬时节，揀包谷糊口。年复一年，积储包谷数石，酿酒销售兴安。他酿的酒，质量上乘，购者叫口不绝，争相购买。一次，至兴安途中，脚夫用麦杆汲酒，汲后渗进凉水。谁知头釉酒渗入凉水，反成堆花酒，成走俏货。一时，名扬四方，以致连他家住宅旁的井水也成好酒，门庭若市……[详细] |
熊伯韫（1881～1919）字萃亭，派名道俊，化鲤墟田坝老屋场人，兴安中学毕业后，于光绪三十一年（1905）同厅城北街人马绪洛，考取陕西省陆军学校。清宣统二年（1910），陕西同盟会领导人井勿幕由日本回陕西，宣传辛亥革命，熊伯韫参加孙中山领导的同盟会。是年七月初九，熊伯韫与井勿幕，钱定三（即钱鼎）以及哥老会首领张云山、万炳南等30余人，在大慈恩寺（大雁塔）“歃血为盟”，同心反清。三年（1911）九月初八（10月29日），新军第一标三营督……[详细] |
杜继燕（1823～1920）女，砖坪厅化鲤墟杜家老院子人。其父杜官廉，清乾隆五十九年（1794）举人，修养品德，勤奋学习，为士林所尊崇。其母祝氏，知书习礼，精明和善。5岁，母为杜继燕缠足，足痛难忍，步履艰难，十分不便，便问母为啥缠足？其父对小脚也有反感，帮女说情放足。15岁时，身着男装读书，亲友称她小楷端正，文墨雅众，赛过秀才，唯足大露丑。母再次劝小女缠足，继燕用缠足之苦说服母亲。道光二十一年（1841），她18岁，按宗礼，男二十而冠，……[详细] |
朱自新（1811～1899）号晓春，砖坪厅城郊人。幼年家贫，随父织布。业余时间，向坐堂医生求教，一面识字，一面学医，自学成才，遂成砖坪名医。时兴安知府赴砖坪巡视，猝然病倒，众医蹙额，朱自新查明病情，药到病除。知府见他医术超群，即邀请到府内任医官，其家亦迁至安康城内魁星楼街侨居。朱自新医术高明，但不泥古，他对人言，经方乃古人用方，时过境迁，四时病因都在变化，不能墨守陈规而不自新。他临床诊断，多有独到之处。治病救人，不分贵贱，不苛求，不坐轿……[详细] |
祝垲（1827～1876）本名祝隆贤，字幼荻（又字定庵）、号爽亭，印垲，祖藉湖北武昌。清道光七年（1827）十月二十七出生于砖坪厅城。祝垲父祝应华有五子：长子祝隆金，字节臣、印铖，孝友成性，父卒后，教弟楠、濂、炳、垲，延师教读，封朝议大夫；次子祝隆玉，字盐田，号梓邻，印楠，以附生报捐知县，分发河南补用，钦加盐提举，代理河南滑县事；三子祝隆德，字子峻，号小溪，印濂，授四川蓬溪知县，钦加同知；四子祝隆仪，字子威，号星如，印炳，以附生报捐知县……[详细] |
韩龙又作韩陇，生卒不详，砖坪滔河人。清乾隆五十八年（1793），由孙赐俸介绍参加萧贵领导的砖坪白莲教组织，曾发展范文琮、张百万、李宗武、王德潮为徒。五十九年（1794）七月，砖坪白莲教事泄，韩龙等受清王朝通缉。他南走四川，先后在太平县、湖北来凤等地继续传教，组织起义，被尊为老教首。后在四川被捕遇害。……[详细] |
孙赐俸（？～1797）又作孙士凤、孙老五。陕西砖坪滔河人。清乾隆五十八年（1793）三月，由陕西白莲教首萧贵介绍加入白莲教，为之抄写经卷，并发展韩龙、陈显名、王登科为徒。五十九年（1794）七月，萧贵领导的白莲教被清王朝镇压后，他与韩龙等南入四川，活动于陕、川、楚三省结合部。孙赐俸在四川东乡发展王三槐等人为白莲教徒；又在太平县一带结灯拜会，先后发展水鼓坝何如贵，白沙河王国贤、唐大信、唐克斗、郭大明，石塘坝周吉太、张明高、龚建，七里砭龙绍……[详细] |
代兴祥（1905—1987）牛头店乡水晶坪人。7岁丧母，由伯父抚养，家境贫苦。未及弱冠，便到湖北竹溪石板沟胡家入赘。后搬回牛头店竹叶关落户。以为人割漆、补锅、铸铧养家糊口。性开朗，自幼喜唱山歌及薅草锣鼓歌，每逢远近亲朋红白喜事，他必然凑一份热闹。天长日久，遇喜事主人家大都要请他。解放后，历任乡农会主席，乡支部书记，县民政科副科长，公社党委副书记、书记等职。办事公道、清正、廉洁，深受群众爱戴。1956年，农业社没有仓房，主动将自己仅有的两……[详细] |
于子凡（1914—1983）女，上竹乡大坝村人。从小耳闻目睹山区贫苦人民的穷苦生活和国民党的腐败行径，有淳朴的反叛思想和坚强、勇敢、不畏艰险的性格。1932年到北平，半年后考入北平师大附中。一二·九运动爆发，为学生领袖之一，发动组织-、--；在国民党-包围下，只身爬上电杆，散发传单；在警戒森严的夜幕里，张贴标语；带头同国民党-搏斗；抢救被高压水龙冲倒和行将被捕的学生，腿关节被-打伤，终生未愈。后被开除学籍。积极倡导和参加党组织的平津学生……[详细] |
杜藻翔（1917—1977）镇坪县洪石乡青台村人。幼读书，16岁拜师学医，民国27年（1938）避匪于竹溪岳父家，随其岳父学医，三年后回家，在洪石河杜家大院开办“利兴福”药铺，坐堂行医。因其医德高尚，医术高明，又坚持重义轻利、济世救人的从医信条，深得群众信赖，生意日隆，威望日高。民国30年（1941），县政府为借其威望，统治洪石河一方，委任杜为洪曾乡副乡长，杜无意染指政事，撕毁《委任状》，遂被县政府关押三天。1951年因历史问题被捕入狱……[详细] |
冯祖维（1896—1975）曙坪乡林河人。世代以兴植黄连为业。幼时随父学兴黄连，勤于思考琢磨，敢于创新，使家种黄连棚日益扩大，家境日渐宽裕。民国18年（1929），土匪王三春盘踞曙坪乡朝阳坪冯家老屋场，将冯祖维家洗劫一空。家破后，寄希望于改进兴植黄连技术，终于钻研出子种采集、贮藏保管、育苗移栽、棚间管理一整套经验，使出苗率比传统做法提高20％，出圃率高一倍，育苗期和生长期各缩短3到1年多时间，产量提高76.5％。然而，兵匪连年祸害，官府……[详细] |
李致忠（1892—1969）别名李荣兴，生于小曙河乡竹垭子。家境贫寒，幼时仅读书两年，给地主放牛度日。父早丧，母亦身染重病，无钱医治，即许神割股，奉与母食，亦无效。李致忠为母病所焦虑，别无良策，于1916年自行阉割，并为其妻招夫度生，自己入庙吃斋念佛。自此得“李斋公”、“李骟人”之称。但并未能使其0得救。在极度悲愤之后，决计出走，遍访名医，求师学艺，以解除他人痛苦。因好行善事人称“李善人”。后投方体仁门下为徒，数年后自行行医。一次为上竹……[详细] |
蔡忠凯（1896—1967）艺名蔡安庆，平利县八仙人，1955年偕子孝文迁镇坪县茅坪乡金坪村。忠凯9岁随父学艺，12岁赴安康拜范大德、乔癞子为师，学唱汉调二黄，后又拜汉口苟兴友为师，技艺猛进，擅长娃娃生、文武小生、苦老旦、苦老生。唱腔清脆、洪亮，表演传神，在汉中、安康、商洛地区，湖北郧西、襄樊地区以及四川万源、云阳一带搭班演出，名噪一时。后因面部生疮破相，改演皮影。因其有丰富的舞台经验，进步很快，唱做言行统一，动作形象、自然。其子蔡孝文……[详细] |
易大宾（1889—1966）号达三，四川奉节县人。清光绪三十年（1904），独自来镇坪县旧城（今钟宝）投中医罗万盛门下为徒。白天调剂、采药、加工，夜间攻读《伤寒论》、《金匮要略》等医学著作。因勤学好问，刻苦耐劳，得罗万盛钟爱，招大宾入赘，悉心传授医术。终不负岳父厚望，医术上精益求精，讲求医德，药房日渐兴隆。后因罗万盛吸鸦片，家事败落，药房垮台。大宾贷款自开药房，开始独立行医。民国20年（1931），土匪曾世忠焚毁县城，药房化为灰烬。遂携……[详细] |