| 文人并称是中国古代文学史上一种复杂而普遍的现象，而新旧文化之交的文人并称现象更具有特殊的研究意义与价值。由安徽合肥文人徐子苓、王尚辰、朱景昭组成的“庐阳三怪”并称群体因其个性、经历与思想的相似性，在长达半个世纪的传播过程中被赋予了特殊的地域情结，折射出极具时代色彩的文坛风气与文化心理。 |
徐子苓（1812～1876)，清末安徽合肥人。 字叔伟，一字西叔，号毅甫，晚号龙泉老牧，晚年又自署龙泉老牧，默道人、南阳子，曾被选授和州学正，分修《安徽通志》，后归隐巢湖之滨（肥东县）龙泉山下。著有《敦艮吉斋诗存》等。是李鸿章启蒙老师之一。徐子苓与王尚辰、朱景昭并称“庐州三怪”。道光15 年 (1835年 )举人。为姚莹门生，工诗古文词，为曾国藩、江忠源、刘铭传所赏。兼通医、卜、相人之术，以鬻文游……[详细] |
王尚辰(1826—1902) ，安徽合肥人，字伯垣，一说字北垣，号谦斋。 后人多称其王谦斋，别号五峰、木鸡老人、遗园老人。王谦斋是同治年间的贡生，官至翰林院典籍（晋五品官的虚衔）。著有《谦斋诗集》，诗作千首，另有《遗园诗余》一卷。为清末合肥诗坛之耆硕。王尚辰，安徽合肥人，官翰林院典簿。年三十余，为诗近万首，汤贻汾叹为奇才。与徐子苓齐名，又与徐子苓、朱景昭有“三怪”之目。《皖诗玉屑》中说，庐州三怪，……[详细] |
朱景昭（1823年—1878年前后），字默存，以字行，人多称其朱默存，合肥东乡（今安徽省肥东县）人，道光年间的优贡生，故居曾在安徽省肥东县磨店乡的朱衣郢。曾授候选直隶州州同。其著作有《无梦轩遗书九种》、《劫余小记》、《论文蒭说》、《朱景昭批评西厢记》等传世。与王尚辰、徐子苓并称晚清“庐州三怪”。朱景昭，生道光癸未年（1823）六月十八日寅时，字默存，号朴菴，安徽合肥人，晚清“庐州三怪”之一。清封承……[详细] |