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释姓名人堂(3)

  释元镇(1897~1977年)元镇,生于清光绪二十三年(1897年),名日惠,俗姓孙,张坂镇人。世务农,父母早逝,叔喜生业医,爱其耕读俱勤,收养他并教以医学。元镇17岁时,因病就诊于紫帽山普照寺妙月和尚,受禅理影响,又慕老人耕稼力作,练拳教医的风范,屡求出家。妙月为他披剃,命礼崇福寺福照上人为师。民国3年(1914年)到莆田涵头慈寿寺元智和尚座下受具足戒。从此刻苦读书,研习内经及法门仪规。他于禅进……[详细]
  释宽瑞(1894~1971)释宽瑞,俗名张梅瑞,字大猷,连城新泉人,清光绪二十年(1894)十一月二十四日出生在新泉百万富翁之家。民国10年(1921),梅瑞毕业于北京政法学院。次年,29岁出任广东省澄海县长,两年后改任普宁县长。赴任时自带七千银元作“官本”,以备急用。据说卸任时,由于政绩显著,群众及地方绅士沿街摆香案相送,并送给他万民伞和牌匾。民国17年,任福建省东山县长。前后三任县长均未携带眷……[详细]
33、释惟则 [] (1263~?)
  (1263-?),元代高僧,俗名谭天如,今莲花县坪里人。14岁入佛门-,云游各处拜师参道。后潜心研究佛典,编著《楞严会解》、《净土或问》、《精要语录》、《十戒图说》等书行世。他晚年的住所“狮子林”,至今为苏州游览胜地。后人将其诗文作品编成《狮子林别录》、《天如集》。……[详细]
34、释元飞 [] (16721742)
  释元飞(约1672~1742年),俗姓童,法号石龙,晋江人。14岁从福清资福寺不动和尚出家,后就福清万福寺浑古和尚受具足戒,并师事泉州崇福寺哲老和尚,得师授为传法弟子。清康熙四十年(1701年),应聘重兴厦门虎溪岩,为厦门虎溪岩开山祖师。经30年擘划经营,次第建成大雄宝殿、垂云楼、大悲殿、一啸亭、伏虎洞及僧舍寮房,使之成为一方大寺。他能诗,偶有吟咏,深含禅机。……[详细]
35、释彪 []
  诗僧。世次不详。 《全唐诗》收《宝琴》诗1首,出《文苑英华》卷二一二。 ……[详细]
  释转逢(1880~1952年),俗姓王,法号海妙,字转逢,南安人。12岁随兄至小雪峰寺求学佛法,蒙住持佛化和尚为其剃发当小沙弥,17岁拜喜敏上人为师,22岁赴厦门南普陀寺,在喜参和尚座下受具足戒,取得正式僧人资格。受戒后,即与性愿法师赴-名刹参师修学。民国9年(1920年),应厦门南普陀寺僧众邀请住持南普陀寺。改建大雄宝殿、钟鼓楼及廊庑,力主革新,将南普陀寺由原来的临济宗喝云派剃度的子孙世袭传承制……[详细]
37、仲皎 []
  仲皎,字如晦,居剡县(今浙江嵊州)之明心寺。参竟禅学,尤精篇章,所交皆文士,尝与汝阴王銍相酬答。见《宋诗纪事》卷九三。……[详细]
  释妙理(1914~1970),女,俗名陈会,别名芝贤,南澳深澳人。她是新加坡著名庵寺妙音觉苑的创建者,潮汕现代第一位毕业于香港东莲觉苑佛学院的女法师。释妙理父亲陈裾(1885~1960),清末秀才、稿公,原从商,43岁时脱俗到叠石岩落发为僧,拜释纯寂为师,取字释澄源。妙理从小受父亲影响,不吃腥,14岁时弃俗,进深澳聚福古庵,拜释淑德为师,后到福州鼓山涌泉寺拜虚云大师为受戒师。妙理生性聪颖,尊师勤学……[详细]
  释性愿,俗姓洪,名水云,法号古志,字性愿,号栖莲,晚年号安般。南安石井古山人。光绪十五年(1889)出生于茹素奉佛的农家,父亲是佛家居士。性愿少时性沉默,聪敏过人,12岁在石井东庵出家,翌年在厦门南普陀寺受戒,后到水头仙迹岩,从喜光老人学习佛经,又随喜光到南安雪峰寺,投佛化老人座下,住5年。宣统元年(1909),性愿与转逢等人云游宁波天童寺、镇江金山寺、苏州太湖圣因寺、南京毗卢寺、扬州高旻寺等丛林……[详细]
  释义方(1914~1959)俗名崔思庆,原籍太平县甘棠镇,后迁居芜湖市。少时随祖父拜佛诵经,民国19年(1930)曾拜弘一为师,民国23年高中二年级时,离家至九华山云庆庵为僧。旋随天台地藏禅林住持彻园法师游法黄山,至宁波天童寺受具足戒,赐名义方。翌年,再往宁波观通寺中国佛学院-班研习,并求得经典数部,回九华山自修。是年当选为九华山佛教会常务理事。民国26年起,先后住持天台寺、肉身殿、东岩等禅寺。其……[详细]
  释妙禅(1886-1965),俗名张奂年,字闲云,号卧虚,祖籍广东镇平县,生于台湾新竹县北埔。台湾近现代佛教宗师。清光绪十二年(1886)生于医药名家,其父张万史,悬壶北埔,以医术著称,人称“光海仙”,名重当世。妙禅法师幼年受私塾教育,精熟四书五经。曾拜名家张采香为师,学习书画。后弃儒入佛,至中国福建兴化,拜后果寺住持良达法师门下,于雪峰佛学院闭关3年。后游历中国各大名山5年,返回台湾。1911年……[详细]
  释常惺(1896~1938),俗姓朱,名寂祥,又名优祥。法名常惺,自署雉水沙门。如皋柴湾人。中国佛教会秘书长。清光绪三十四年(1908年)由福成寺自成和尚剃度出家。民国2年(1913年)毕业于如皋县立师范学校,后入上海华严大学,习禅于常州天宁寺,至浙江四明观宗寺随谛闲法师研习天台教观,入观宗社继续深造。民国8年,协助常熟虞山兴福寺筹办华严大学预科班。民国10年,于安庆迎江寺举办佛教学校。民国13年……[详细]
  释敬安(1851~1912)字寄禅,湘潭人。少以孤贫出家,16岁披剃于湘阴法华寺,20岁左右致山于诗文。得王脚运指授,才思日进,为湘绮楼叫大弟子之一。小久赴南岳祝圣寺,遍参十万大德。光绪三年(1877)于宁波阿育王寺佛舍利塔前剜脊肉燃灯以供佛,并烧二指使骈,自号“八指头陀”。光绪十二年,与著名诗人王湘绮、郭嵩焘在长沙开福寺创办碧湖诗札。二十八年,宁波天童寺迎为首座。三十四年,推为宁渡僧教育会会长。……[详细]
  释宝严(1894~1951)又名慧明,浙江省兰溪县人。民国10年(1921)出家为僧,民国13年至九华山,任通慧庵住持。民国18年,为觊觎九华山佛教会会长叶舟职位,宝严操纵部分僧徒另立佛教会,对叶舟百般诽谤,迫使其离任。夺取会长职位后,宝严又贿赂九华山公安分局派巡警驻守佛教会和肉身殿,以壮声威。九华山保、甲长之任免,也须征求其意见。民国34年,宝严借“50大寿”之名,0各寺庙摊送“礼品”。民国36……[详细]
45、释泚 []
  释泚,唐朝诗人。生卒年月,籍贯生平不详。……[详细]
注:排名不分先后,资料仅供参考。