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曹文超

[公元1911年－2001年]

　　曹文超（1911～2001），字步如，号重生，湖口县文桥乡曹大屋村人。祖父名达盛，务农；父亲名驾鳌，塾师。他先读师范，后学法政。1949年前，历任小学校长、区长、县督学（以上委任）、教育长、-长、科长（以上为荐任）。1949年后，先在台湾教育部任科长（荐任），因参加高等文官考试获社会类第6名，即升任“教育部” 专员（简任），1956年任“国大代表”，未几即去淡江大学襄助“转制”（由专科转为大学）工作，担任过总务长、教务长、秘书长和教授。
　　1933年，曹文超大学毕业后他在均桥镇担任培本小学校长，他积极动员附近农家子弟入读，并开办“农民夜校”。他还给学生（包括夜校学生）教唱“打倒列强，驱-”、“手把个锄头锄野草，锄出野草好长苗”等歌曲；教学生晨间早操锻炼，训勉学生洗刷“东亚病夫”的侮辱。1941年他在遂川县督学任内，经蔡艺圃、杨席衫两位老师的鼓励、作保，报考县教育长。考试项目中有“写诗”一项，要求以抗日报国为主题抒写。他写的是七律，后两句为：“我有头颅我有血，献身报国此其时。”他被录取了，先后在上犹、乐平两县当教育长。1944年他升调专区的教育长，地点在景德镇。专员邓子超很器重他，被人誉之为“赣北三超”（另一位不详）。邓子超去湖口视察工作，要他随行。他一到家乡附近的大港（抗战时的湖口县府所在地），便有人向他反映情况，说坚山乡乡长横行乡里，鱼肉百姓。他将这些情况报告了邓子超，邓即与当时的湖口县长陈鉴阳指明，要求教育、警勉。
　　1945年曹文超调任湖口县党部-长。回到家乡，回避不了人际关系的干绕，但他有一点是明确的，本是乡下人深知乡下人疾苦，要为乡下人说话。县城开设米行，乡下人挑米进城出卖要入行纳税；还设有木柴、木炭行，同样要入行纳税。他曾在县府召开的联席会上，力排惯例，一再申说：农民买谷舂米，半夜里挑米进城，好不辛苦，可一至东门，每担米要交三斤米的税，实在不应该。同样，农民砍柴、烧炭，半夜里挑柴炭进城，也极为辛苦，可每担还得拿三斤交税，当然不应该。在他的诉述、建议下，这样的“税”终于撤消了。
　　1953年，曹文超在台湾申办“国大代表”登记时，因他和陈鉴阳都是候补“国大代表”，而排名他在陈之后。可他有证件可以申办，而陈在去台湾途中遇匪被劫，拿不出证件申办。陈托人同他协商，一请他缓办，二为他作证。出于乡谊和道义，他欣然答应了，陈先生随即当上了“国大代表”。1956年陈先生病重，在垂危之际亲笔写了一封7页的长信给曹文超，信中概述了他一生的际遇，盛赞曹对他所表现出的高风厚义，其中有一段特别令人惊诧：陈先生第二次回湖口做县长时，曹以“少壮派”而与县城某些人理念不合，由此有人要求陈先生下令暗暗干掉曹文超。“我想到你还年轻，也很有才干，对湖口还有用场，所以我不忍心下这样的命令。世上有许多事就是如此捉弄人、教训人。如果我下了这道命令，我来台就没有为我作证的人，如果你不为我作证，我无论怎样也不会把这段隐情倾心相告。”曹文超在他的弟弟两次去台时都谈及这件事，并将这封长信给弟弟看，深有感慨地说：“善有善报，我和陈鉴阳之间的这点善行都得到了善报”。
　　曹文超继任“国大代表”之后，一度兼任-中央党部顾问。他的弟弟曹文趣1992年去台时，他家中悬挂着他和-的合照，春节时还要弟弟品尝-送来的茶叶、年糕。他的弟弟1997年再次去台时，悬挂的合照没有了，并同弟弟谈及：“-崛起，李先生播弄倾斜，与-党旨有悖。中国只有一个，总有一天要统一，台湾怎好分割出去呢！”
　　曹文超小时候曾在一个叫“造就地”的私塾学堂念书，他的堂祖父和他的父亲都在那里教过书，他自己也曾在那里代过课。后来这所“造就地”学堂被拆掉了，曹文超听说后，产生了重建“造就地”的念头。经过努力说服了家人，他捐资23万元人民币，建起了均桥小学。他曾说：“我宁可死了不睡棺材，也要把这所学校建成。”他还说：“家乡提出学校要以我的名字命名，我看不必，还是用‘均桥小学’的名称。我愿为校名题字，为教学楼对联撰书，为‘重建造就地’这块纪念碑书写。”他反复地说：“湖口的流泗桥、流芳市两地出的人才较多，就是因为基础教育抓得较早、较好。基础教育不抓好，就断了更上层楼的源，断了发展经济的根。”
　　1998年12月5日，这所新建的“均桥小学”举行竣工典礼，曹文超之弟文趣先生偕同他的第二个儿子曹永葆（主任医师，浙江医院副院长，浙江省政协常委）应邀前往，湖口县人民0领导在会上满怀热情地说：“曹文超先生热爱家乡，热爱家乡的教育事业，重视基础教育，为家乡捐资建校，这是令人敬佩的。曹先生给家乡捐资建校，迄今为止是我县旅外旅台同乡的第一个。
　　2001年春，湖口旅台同乡会总干事汪履中先生回乡探亲，特地到新建的均桥小学参观，回台后对曹文超说：“均桥小学造得很好，你题写的字也很有气派，但教室的桌椅还是学生自己带去的，极不整齐，且校园缺树，饮用缺水。”曹记在心里，抱病给弟弟打电话，要弟弟估算一下，八个教室的课桌椅，两口井，50棵树，10种花卉，共需要多少钱，将筹款补做这几件事。可谁知，曹文超竟一病不起，留下的是他的遗憾和家乡人的怀念。
　　曹文超自幼聪慧，更兼勤学善学，国学颇有根底。他撰写的《论宋代理学家的哲学思想》、《论清初新儒哲学思潮》等论文（湖口旅台同乡会编印的《湖口文献》已有部分刊录），在学术界评价颇高。
　　曹文超坚持写日记。去台后也从未懈怠。2001年3月手术之后，仍然坚持了好几个月。写日记本不单是他的习惯，而且还是他的素养，是他生活的组成部分。每年一本，本本精装，专柜里整整齐齐地放着50几本，酷似长篇巨著。单凭这一点，他的恒心和毅力也是令人神驰的。他在父亲的私塾里，不但要背书、讲书，还要每天临摹练写大字两张，小字一张，从不间断。他的书法很有功底，遒劲圆润。在家乡时，每年春节多为村里人及邻近亲友写门联、中堂；到了台湾，也常为朋友、学生写条幅，淡江大学本、分部的许多标牌不少出自他的手笔。他的住地入口处竖立的石牌上镌刻着“芝岩别墅”四个金色大字也是他题写的。晚年他皈依佛教，曾经以楷体手抄《妙法莲华经》、《地藏菩萨本愿经》、《父母恩重难报经》等10部。字字端正秀劲，俨如精心印制。他将其中的两部寄赠他的弟弟，他的弟弟视为典藏，惊叹地说；“这不单是纪念品，更是艺术品。”
　　曹文超对戏剧亦有修养。年幼时村里每年秋后要请一位戏师傅来村设教，他有空就去听，就去学，居然能演一些角色。村里正月“走灯”，他也跟着去；庆祝抗战胜利，在石钟山戏台上演了几台戏，他亦被“客串”登台。在台湾、演出的次数更多，如在《龙凤呈祥》中饰刘备，《空城计》中饰诸葛亮，《珠廉寨》中饰李克用等，赢得许多人，特别旅居台湾的内地人喝彩叫好。
　　曹文超晚年思乡如渴，他多次计划回乡扫墓，游览杭州，瞻仰普陀、九华，并盼望祖国早日统一。然而无一如愿，只得抱恨九泉。