兰承荣(1881~1932) 字向青,号自我,赵石庄村人。天赋聪明,过目不忘,加上刻苦好学,及至十几岁,读书成诵,对《十三经》熟背如流。因此,被山西省保送留日,在日本经纬学校深造,专攻人生哲学。回国后,在省城优级师范教书。山西大学成立后,任教授。一生致力教育,信奉教育救国。誓不为官。省府曾几次委任他县长、省教育科长等职,坚辞不受。他的哲学讲授及观点深为省府要人阎锡山等的赏识,先后聘他为省教育会会长、督军公署参事、省公署咨议等,以新哲学观念影响政界,推动民主革命思潮。
兰承荣治学严谨,更注意教法,既不照本宣科,也不泛泛空谈。讲授哲学,别人几乎是空洞的说教,听者稀拉松散,塞耳不闻。他却理论联系实际,使深奥的道理浅显易懂,成指导现实之武器。所以每逢他授课时,学生满座,旁听者纷至,及至茅塞顿开,更皆赞不绝口。
兰承荣钻研人生哲学,不唯书,不拘古,不人云亦云,对千年奉为圣经的孔孟之道有独到的见解,认为历史对孔孟哲学的讲解有委曲、背离、误解。为此,从实际出发,用自己的观点撰写《孔孟一贯哲学概论》,由上海商务印书馆出版,在全国引起极大反响。致书祝贺、赞同者一片呼声;求其指点迷津者,与其商榷辩论者,信似雪片般。为感谢全国同仁,解答各界提问,他伏案写下《两千年来讲孔哲学大误解》一书。可惜书稿还未寄出,先生已因肺炎医治无效,与世长辞。
兰承荣一生俭朴,为人谦恭,即使对下人也十分体贴,不重钱财,乐于助人,虽为教授,生活拮据,以清贫为乐。
他的道德、学识受当时山西各界尊崇。全省“南有郭象升,北有兰向青”,为南北二学士。
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