潘绍烈（1796一1881），字子骏，号西村，今莱芜市莱城区张家洼办事处杨家镇村人。乙酉科拔贡，戊子科举人，己丑科联捷进士，授翰林院庶吉士，武英殿协修，敕封文林郎散馆。后为元氏县（今河北省）知县，随任瓯宁县（今福建省）知县，回家丁忧三年不再复出，至本县汶源书院任主讲，善书法，对境内教育事业做出了贡献。
今其旧宅尚在，有官帽、楷书、行书 及《潘太史遗稿》文本等存世。
潘绍烈于嘉庆元年出生在一个贫苦的农民家庭，幼年时即天资聪颖，喜爱读书。因为家庭贫困不能自给，入塾不久即-辍学在家，放牛打柴，得闲仍手不释卷，书声琅琅。堂兄潘绍龙时为济南藩署椽吏（掌管粮米、伙食供给的小官），为人乐善笃义，听说后十分惋惜，主动把绍烈叫来义塾，和他的子侄同师就读，连上学用的笔墨纸砚等都一概承担下来，并在生活中不断给绍烈家庭予以周济。出资供绍烈赴县城参加考试，后又将绍烈接到省城读书，遇到才华出众的人和知识渊博的学者，便领着绍烈前去拜访，请求指教文章的优劣。耳濡目染之下，潘绍烈的学问得以砥砺，见识增长了许多。有时绍烈贪玩偷懒，堂兄就非常严厉地批评训斥，从不宽容留以情面。在堂兄的严厉管束督促之下，绍烈读书十分刻苦用功，历经十几载寒暑，学识逐渐渊博，文章日臻圆熟，终于在乙酉年（道光五年，1825年）考中秀才，三年后（道光八年，1828年）考取举人，次年（即道光九年，1829年）考中进士，时绍烈年33岁。因为是考取举人后随即考中进士，故榜称“联捷”。考中进士后，皇帝又亲自主持，举行了二轮殿试，因绍烈诗文书法俱佳，被授予翰林院庶吉士，武英殿协修，并敕封为文林郎散馆，留在京城编史修志，校点天下文章，潘绍烈被封为翰林院学士。人们都知道，凡派往翰林院的，均是高材生。他因年少才俊，深为同僚所妒，多有谗言低毁，被贬谪出京城，到元氏县做了一任知县。在元氏县令任上，他革除陈弊，广兴商贸渔盐之利，多有惠政，百姓称颂。因不善逢迎往来之法，甚不为上司所重，藉以口实，不久易地瓯宁，又做了一任知县。在瓯宁县，他初衷不改，“为官心存君国”，虽处江湖之远，仍殚精竭虑，兴利除弊。在其治下，瓯宁一片清明，政通人和，百废俱兴，深为百姓和当地士绅所拥戴。
潘绍烈在两地任县令时，善折狱，析奇案，毁淫祠，打内监，人称他为“强项令”。
有一天，潘绍烈端坐大堂，有两个乡民扯着一幅棉条争讼。都说棉条是自己的。公说公有理，婆说婆有据，你争我夺，互不相让。潘绍烈简单地问了几句，调和说：“一幅棉条，几尺布，何必因此伤了和气呢。依我之见，把这幅棉条撕成两份，你二人抓阉平分如何？”其中一人认可，另一人力争说：“我好好一幅棉条给俺撕开不说，还要两人分，我不服。”潘绍烈哈哈大笑：“此案已明，认可者输，力争者赢。”有这么兄弟俩合用一口水井。哥哥使坏不叫弟弟从院里提水，四邻劝解不下，官司打到公堂上。哥哥说：“井虽是祖上留下的，地基却是我分着的，井在我分着的地里，应归我所有。”弟弟说：“大老爷，井是祖上留下来的，我兄弟两人共用，我提水得从哥哥院里走。我不是要井，只要求兄嫂允许我经他院去提水。”潘绍烈听罢点点头，和其兄长商量，兄长说啥也不松嘴。潘绍烈一虎脸，拍拍惊堂木说：“井属二人所有，院子是兄长的，兄长有权做主，不让你走，你也无法。为了彻底解决这一纠纷，可平分其井，每人一半。”弟弟说：“大老爷，我分的一半在哥哥院子里，还不是和没有一样吗？”潘绍烈告诉其弟说：“你分的一半，没法去提水不要紧，可是你有主权，可以当污水池用嘛！”弟弟说：“大老爷，这个分法不行，倒上脏东西两家都不能用了，好好的一眼吃水井，就瞎了。”潘绍烈说：“你欲和哥哥合用，你哥不肯，说明你哥哥无情。你如往井里投以污物，你哥哥也就不能用了，他如愿意用，自然会和你商量着办。”弟弟觉得有理，磕谢说：“俺愿意听大老爷判断。”哥哥恍然大悟，他怕弟弟往井中投污物，同意弟弟继续从院子里提水走路，从此不再争执。
到了鸦片战争前后，朝政黑暗，外敌鼠觑，吏治十分腐败，买官卖官，劫掠豪夺之风盛行，官场丑闻不断。潘绍烈看不惯官场中人的所为，又不愿与恶者同流合污，渐渐有了辞官家居、归隐田园的打算。
在瓯宁县令行将任满时，他的母亲不幸去世。按照清朝的旧制，官吏必须暂辞官位，回家守节尽孝三年。之后，“悬车归家”，执意不再复出。潘绍烈时年不惑，恰与靖节先生归隐田园时同龄。不久，应侯冬柏先生盛邀，到汶源书院担任主讲，以此执教于杏坛，倾尽半生心血给后学者讲明“修己治人之道，养其忠君爱国之心，于文章尔雅之地，以备折卫御侮之用”。并呕心沥血地著书立说，有《潘太公遗稿》留世。
虽然翰林院庶吉士潘绍烈去世已一个多世纪，但他一生勤奋好学、兴利除弊、造福一方、淡泊名利、倾心治学的大志和“位卑未敢忘忧国”的胸怀却值得后人敬仰。