任亨泰,生卒年不详,明初大臣。字古雍,湖广襄阳(今湖北襄阳)人,为襄樊明代唯一的一名状元,也是中国首位以圣旨建状元坊表彰的状元。洪武二十一年进士第一,官至礼部尚书,订定旌表孝行事例,曾出使安南。太祖重其学行,常每呼“襄阳任”。著有《使交集》等。
任氏家谱记载,任享泰字试浠,生于元顺帝庚子年,明洪武戊辰科状元时年二十九岁。仕终礼部尚书,葬襄阳。洪武二十一年(公元1388年)廷试,明太祖朱元璋亲自阅卷,命擢为进士第一(即状元),授官翰林修撰,官至礼部尚书。
亨泰任礼部尚书时,山东日照有一江伯儿,因母病,杀其三岁儿子祭祀泰山,祈祷苍天保佑其母病愈。有人将此事表奏朝廷,太祖大怒,认为江伯儿灭绝伦理,杖打一百,发往海南戍边,命亨泰表彰其孝行。亨泰坚持不同意。他说:“子女侍奉父母,居,则致其敬;养,则致其乐;有病,则谨其医药。卧冰割股,并非良法。至于杀子,更是违道伤生的事情。因此理应严加戒绝,不能听其所为,此事不在旌表之例。”
他继礼部员外郎吴伯宗之后,出使安南。伯宗乃洪武四年状元,前后两状元出使安南,一时传为佳话,并称“吴任”。亨泰以礼部尚书出使安南,安南更是敬重。
太祖重其学行,每呼“襄阳任”而不呼其名。后因买蛮人为奴婢,降为御史。不久,因事被罢官。所著诗文仅存出使安南诗稿61首。
任亨泰的父亲姓杜,从外祖姓,母亲是元代乌古伦氏公主,色目人。妻子为蒙古人。任亨泰自幼聪明,十三岁时曾作《题扇诗》:“杲日初升万木低,画船撑出小楼西。先生正熟朝天梦,门外山禽莫乱啼。”人们都说他气度不凡,将来必大福大贵。
任亨泰洪武十七年(1384)以贡入太学。洪武二十年(1387)参加应天府乡试中举。翌年,夺得进士第一,授翰林修撰。太祖称赞其答卷:“是卷文字,不蔓不支”,特命有司在襄阳建状元坊,并赐其妻国姓朱氏。圣旨建坊自任亨泰开始。
任亨泰德才兼备,太祖非常看中他的学行。每次召见他都赐手诏,书“襄阳任”而不直呼其名。不久,与黄子澄并拜詹事府少詹事,仍兼修撰,后擢为礼部尚书,继吴伯宗之后以礼部尚书职奉使安南,德行大畅,交州人以为荣。
任亨泰为礼部尚书时,山东日照地区,有一个叫江伯儿的人,因母亲患病他竟杀死自己三岁的儿子祭祀岱岳。官府听说此事后,上报朝廷。太祖怒其灭绝伦理,令仗一百大板,流放海南。又命任亨泰制“旌表”列孝行事例。任亨泰写道:人子事亲,居则致其敬,养则致其乐,有疾则谨其医药。卧冰割股,事非常理。至于杀子,违道伤生,尤不孝之大者。他的奏议得到太祖的认可。
第二年,朝廷议秦王的丧礼,任亨泰因此而制定出关于世子袭爵的礼仪制度。同年正赶上讨伐龙州赵宗寿叛乱,太祖命他同御史严震直一同出使安南,谨守边防,不接纳叛逃分子。当时太祖因安南亦篡弑,断绝了他与朝廷的关系。这次安南听说明廷派来使臣都十分震恐。任亨泰立即发布安民告示,陈述朝廷发兵的原因,是为了镇守边境,不会骚挠百姓,安南人大悦。
任亨泰出使回来后,因私下买蛮人为仆,被降为御史。不久,思明土官与安南争夺地界,讼词牵连任亨泰,获罪免官。
著有《使交集》等。
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