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李时勉

[明][公元1374年－1450年]

李时勉(1374-1450)名懋，以字行，号古廉，今枫田乡坊下村人。

时勉出身贫寒，从小聪明好学，冬寒时以棉絮裹足置于木桶中取暖，日夜攻读，从不懈怠。七岁进即能育读四书五经，十二、三岁岁能诗会赋，十四、五岁即以圣人自励。中明永乐二年(1404)进士，选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。后授刑部主事，复与重修《实录》，书成，改任翰林侍读。

在任刑部主事时，时值地方多盗贼，以往被捕者送到法司，则严刑拷打，不准申辩。时勉准许人犯申述，并能深入调查，不刑讯、重证据，推情审辩，及至赃证俱全，无可辩驳，才结案发落，百姓称之为“李青天”。

时勉性情刚鲠，慨然以天下为己任。永乐十九年(1421)在群臣不敢进谏的情况下，他不顾个人荣辱迁贬，上书皇帝，批评时弊，并提出“停止营建、罢四夷朝贡，沙汰冗官、赈恤饥荒、慎选举、严考核、清理狱囚、罢黜赃官、罢遣僧道、优抚军士”等建议15条，触怒皇帝，虽大多数终得施行、但结果仍被谗言下狱，一年后才得释放，由杨荣推荐复职。洪熙年间又上疏言事，仁宗大怒，召至便殿，李庆对不屈。仁宗命武士扑以金瓜，打断肋骨3根，拖出几死，贬为交趾道监察御史。到交趾第三天又向仁宗上疏言事，说：“弟不宜近妃嫔，太子不宜离左右”，又触怒皇帝，乃下锦衣卫狱用刑，险遭杀头。宣宗即位，因怜其正直，谓李二疏言事都是为国家，实是好人，命出狱，复故官。

宣德五年(1430)修《成祖实录》成，调任侍读学士。一次，皇帝亲临史馆，撒金钱赏锡各位学士，大家都弯腰屈背争相哄检，独时勉正立，不为所动。正统三年(1438)因《宣宗实录》修成，提升为学士，执掌探子事兼经筵官。正统六年(1441)为祭酒。正统八年(1443)、九年接连上疏辞职不允。及至正统十二年(1447)春因老疾发作才得请。当时朝臣及学生在都门外饯行者达3000多人。沿途观众塞道，商店停业，爆竹喧天。有的远送到登舟，等候船离开才散去。离京回乡时只有一箱一笼的书籍，无有钱财积蓄。学生集白金数百两，时勉一钱不受，悉数退还。回到家乡后，居于县东之梅林，间或与文士访游山水，或散步田间与农夫谈心。时常作画卖钱以资助不能婚葬的贫困乡民。有时贫不能自给，就画几幅竹卖钱买米。

英宗被俘住北方后，时勉日夜悲恸，吩咐长孙骥赴京上书，请朝廷选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾，0 雪耻。长孙登途才三日地勉即病逝，临终时，一再吩咐儿子治理后事务要从简从省。景泰元年(1450)得朝廷褒奖。谥文毅，成化五年(1469)改谥忠文，赠礼部侍郎。

时勉为祭酒六年，慨然以成就贤才为己任。严条约，勤课试，列格、致、诚、正、训励甚切。崇廉耻，折奔竞，别贤否，示劝惩。讲授《尚书》、《五经》辞旨清朗，听者云集。有诸生贫不能婚葬者，节省支钱为赡给。督令读书，灯火达旦，吟育声不绝。他教育学生“以毋自欺为本，忠孝为选”。要学生按“绝、杜、革、禁”为事。绝一绝私欲之路;杜一杜幸进之门;革一革奔竞之风;禁一禁0 ，博之习。学生乐遵教旨，人才辈出，如商略、姚夔、彭时、岳正等都以廷试魁天下，成为国家栋梁之材。当时社会上议论，以直节重望为士类所依归者，莫如时勉。场士奇称赞他“气充而志端，外和而内刚。其学也本源纯深，其文也笃实辉光。史馆谨严，经筵裨益，有规有矩，惟正惟直。”著有《古廉集》十一卷。

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