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王学浩

[清][公元1754年－1832年]

王学浩字孟养，号椒畦，江苏昆山人。生于乾隆十九年(1754年)，卒于道光十二年(1832年)。少拜进士陈嘉炎为师，学有功底，补庠生。乾隆五十一年(1786年)中举人。后屡试不第，遂“绝意进取，以笔墨自娱”。(清·潘曾莹《墨缘小录》)

据《清史稿》载，王学浩幼时学画于同邑李豫德，豫德为王原祁外孙，故画史谓其山水“得麓台司农正传”且“神识过人，学未久即有出蓝之目”(清·蒋宝龄《墨林今话》)。王学浩在仕途上虽遭挫折，但由于受名师指导，在绘画上却显示出不凡的天赋。珂罗版《王椒畦先生诗画》册(上海商务印书馆民国九年版)刊王氏山水册页六帧，作于乾隆壬子(1792年)，是王氏传世作品中较早的一件，是年王学浩39岁。其仿古的笔墨功力已被时人所注目：“此种笔墨，前有大涤子，后惟金冬心，非胸有书卷、笔下无纤尘，不能漫落一笔。”(《王椒畦先生诗画》题识)

大约在乾隆五十五年(1790年)前后，王学浩放弃了科举仕途，随兵部侍郎周兴岱视学广东，后遍历京师、湖南、陕西、山东，并主讲兖州书院。这段非常的经历，使王氏得以饱览名山大川，体察风土人情，实现了他“足迹半天下”的夙愿。“其胸中不可一世之概，皆发舒于笔下”(清·颜炳《山南论画》跋)。现藏上海博物馆的王学浩《仿古山水册》，凡八帧，分别仿巨然、王蒙、倪瓒等南宗大家，是册于嘉庆三年(1798年)作于任城(今山东济南)。王氏在后跋中云：

余于古人名迹，每一展阅，辄作数日读，虽隔数年未尝不在目。今秋偶客任城寓斋，无事偶忆生平所见。辄复技痒，背摹此册，比之经课，盖亦冀其温故而知新也。(上海博物馆藏《王学浩仿古山水册·跋》)

可知王氏虽客居他乡，但对于古人的研习，丝毫未有懈怠。此册“清奇古逸，无不悉备，用笔苍劲淹有秀韵，此由画学深邃，复佐以书卷，雄浑坚卓，脱尽画史习气，实椒翁中年用意之作”。(上海博物馆藏《王学浩仿古山水册·跋》)

王学浩结束燕、秦、楚、粤等地的汗漫游，约在嘉庆初。以后的二十余年间，其活动的范围基本上在江、浙一带。其中客居时间最久的是吴门寒碧山庄，即今苏州的留园。留园是中国四大名园之一，始建于明代万历年间，为太仆寺少卿徐泰时的私家花园，后一度荒废。乾隆五十九年，园为苏州东山刘恕所得。经过五年时间的修葺和增建，于嘉庆三年始成。因园中竹色清寒，波光澄碧，并多植白皮松，故名“寒碧山庄”。主人刘恕号蓉峰，爱石成癖，聚奇石十二峰于园内。嘉庆七年(1802年)，王学浩为刘氏作《寒碧庄十二峰图》(上海博物馆藏)。寒碧山庄奇石林立，花木交荫，擅胜吴下，成了画家和文人的雅集之地。刘恕对王学浩十分敬重，命子刘运铃和孙刘懋功相继拜师，后皆有画名于吴门。王氏客居寒碧山庄十余年，追仿古人最精勤，画风亦渐趋成熟。其作于嘉庆戊辰(1808年)的《仿方方壶山水》小幅和作于嘉庆癸酉(1813年)的《入山访碑图》(均为昆仑堂美术馆藏)，虽为不经意之作，但用笔苍劲，气韵典雅，皴擦渲染各具家数，古淡之气溢于楮素。在此期间，追仿古人仍然是王学浩作画的主要内容。他不但观赏到北宋大家王诜的《层峦古刹图》、元代王蒙的山水小幅等名迹，还结识了陈文述、阮元、陈鸿寿、屠倬、张廷济等名士。文酒唱和，书画酬答，兴至挥洒，所作颇多。其中为阮元所作的《括苍桃隘图》等，前后有五幅之多。文士叶廷礯是刘恕的姻戚，“时过山庄，遇椒畦得意作，多方乞之，所得皆精品”。(黄宾虹《籀庐画谈》)

据史料所载，王学浩于嘉庆庚辰(1820年)前后归隐昆山。所居山南老屋位于玉峰山南麓之半山桥附近，“中有小园名学圃，具澄潭、古木、修篁、老梅之胜，玉峰黛色，都落窗几”(清·蒋宝龄《墨林今话》)。山南老屋有易画轩、钓篷、桂舫、木兰舟诸胜，王氏山居奉母，莳花种竹，或与蒋宝龄、潘曾莹、潘道根诸时贤招饮酬唱，或为颜炳、郎际昌、俞岳等门人传道授业，修县志、设义学、开门诊、建孝祠，束身自好，以嘉言善行表率乡里。

王学浩精于鉴赏，家有“晋庋唐阁”，所藏法书名画碑版颇夥，其中有晋王献之《鹅群帖》真迹和唐褚遂良双钩晋帖，有五代董源的《平湖垂钓图》和元黄公望的《富春隐居图》，有明夏坞的《潇湘夜雨图卷》，有宋范仲淹手书《象山令顾方祠碑》。此处还有董其昌字轴、宋克墨迹、钱己山花卉、王石谷和杨子鹤的山水等。特别是黄公望的《富春隐居图》，王氏最为珍爱，是因为大痴“荒率苍古”的画风正是他晚年梦寐以求的境界：

大痴画以荒率苍古胜，其妙处尤在逸趣不乏。余向藏《富春隐居图》，今已□去，每有临仿，犹隐隐在目耳。(日本静嘉堂藏《王学浩仿大痴山水图》)

作于嘉庆戊寅(1818年)的《仿大痴浅色法山水图》(昆仑堂美术馆藏)和日本静嘉堂所藏的《仿大痴富春隐居图》都是王学浩晚年醉心于大痴的背仿、意临之作，作者已摆脱了与大痴山水“形似”的束缚，力图通过用笔和用墨的变化来达到“神似”。画面中，中侧锋的交替变化、披麻皴的尖锋斜拖、墨与色的渲染交融，间杂苍苍茫茫的破笔之痕，把大痴的意境表达得淋漓尽致。昆仑堂美术馆所藏的另一幅王氏《仿一峰老人荒率意》的山水图，虽未署明创作年代，但从画面构图的简洁萧散，用笔的苍劲老辣来看，当属晚年真迹无疑。

晚年的王学浩画名益重，“道光之季画苑推为尊宿”(《清史稿·王学浩传》)，片楮尺纸，人争宝之，以致给造假者带来市场，代笔和赝作也相继而生。“赝本日多，率作梯子树、带水皴，椒翁真面全不可见”(上海博物馆藏《王学浩仿古山水册·跋》)。王氏性恬淡，对代笔之事似乎也予以默许，《墨林今话》就记述过王学浩为弟子龚成章代笔补落名款的事。清人柴小梵《梵天庐丛谈》中也记述有王学浩的画被人用调包计骗得，屡索不还，后讼之官乃得真本的逸事，可见王学浩的代笔和赝作为数不少，鉴赏家须慎之又慎。

代笔和赝作无疑给画家的声誉带来不利的影响，正如黄宾虹所云：“王椒畦浩，画法得力于痴翁，晚年名益重，日不暇给，间有率意之作，致赝本杂出，以求重价，而其名不无少累”(黄宾虹《籀庐画谈》)。此论十分中肯。

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