您现在的位置 > 首页 > 河北省 > 衡水市 > 桃城区人物

孔颖达


[唐][公元574年-648年,唐朝十八大学士]

孔颖达

孔颖达(574—648)——盛世鸿儒

儒学经过汉晋南北朝的发展演变,家法各异,流派众多。在汉代有今文古文之争,家法师法之别。东汉末,郑玄企图统一今古,建立兼包并采的“郑学”体系。三国两晋,王肃创立“王学”,起而与郑学为敌。南北朝时期,随着政治的分离,而有南学与北学的纷争。至于儒学内部群经异说,诸师异论,更不下数十百千。纷纷攘攘,至有互为水火之势。五经越解越暗,圣学越讲越糊涂,十分不利于儒学的经世致用和发扬光大。在中国历史上,继承汉学风格,完成解决儒学内部不同流派和不同风格之争,巩固儒学壁垒这一统一工程的巨匠,便是唐初大儒——孔颖达。

孔颖达,字冲远,冀州衡水(今属河北)人。《旧唐书》《新唐书》俱有传。北周武帝建德六年(574)生于一个世代书香的仕宦之家。曾祖孔灵龟,官拜北魏国子博士;祖父名硕,为北魏南台治书侍御史。他为官正直,头戴饰懈豸(神羊)的法官帽子,威重严明,“权豪为之屏踪”,“风俗以之肃清”。父孔安,北齐青州法曹参军,执法公平,志在宽简。这确实是一个有地位、有名声的富贵之家。但与南北朝的膏粱世胄不学无术异趣,孔颖达并无半点纨绔子弟的习气,也不希冀凭藉父辈的门前步入官场。 孔颖达的幼年时代正是南北朝对峙时期。他出生于北周时期,政教清明,局势稳定。一些较开明和有远见的士大夫,在魏晋以来门资恩荫的惊梦之余,开始重视教育。如当时自南朝进入北朝的名士名宦颜之推,即告诫子孙:“积财千万,不如薄技在身。技之易习而可贵者无过读书也。”仕宦之族,缙绅之家,相率督课子孙,教以儒业。于是,在这个少数民族建立的国度里,居然儒雅重文之风,不让衣冠文物荟萃的江南王朝。孔颖达出身于有文化教养的家庭,又赶上这样一个重教育兴文化的时代,可谓兼得天时与地利。他聪明颖悟,自幼便耳濡目染以礼乐为特征的儒家文化。

孔颖达公园社区 孔颖达公园社区,由路北街道原宝力社区更名而来,辖区东至榕花北大街,西至中华北大街,南起大庆路、北至永安路,面积0.585平方公里,共有居民2200户6300人,社区党员89名,低保户18户。辖区有7家驻区单位、19个生活小区。社区坚持以党建为核心,以平“语”进社区为载体,以三社联动为抓手,以儒学大家孔颖达的利民、育民、乐民思想为主导,努力实现服务照亮民生、文…… 详细++

  同年(公元574年)出生的名人:



  同年(公元648年)去世的名人:
萧瑀 (575~648) 凌烟阁二十四功臣,唐朝宰相 福建省三明市清流县
房玄龄 (579~648) 唐朝十八大学士,凌烟阁二十四功臣,中国古代十大名相,唐朝宰相 山东省济南市历城区
唐高祖长广公主 (?~648) 唐高祖李渊第五女 甘肃省天水市秦安县

下一名人:陆德明