蔡咸甫(1866年—1943年)，漳州古塘村人，晚清秀才。而立之年在家乡办私塾教书，兼学医药。后来弃教从医，专心医务，并在岳口街开设采云山药铺。蔡咸甫擅长伤寒和妇科诊治，重视药物学，极力主张医药合一，以利患者复康。蔡诊病认真耐心，综合“四诊”，辨证求因，经其诊治者，大多一二剂药即愈，群众誉为“药到病除”，所以求医者多。他对伤寒、金匮等医经尤深入探索。但他不拘古训，施药灵活。同时采购药物、炮制成药。咸甫诊病利人方便，贫不计资，诊金随病家奉……[详细] |
王履亨(1856年—1940年)，字咸熙，号复一，漳州人。家境清贫，年少就读常处于挨饿受寒之中。23岁时进秀才，后曾两次上狮子岩办学。宣统二年(1910年)赴京应孝廉方正试，以岁贡投铨吏部，得县丞之职而不就。后返漳复办学于家乡，辛亥前后掌教郡南义学和主持乡里两所私塾的教学。履亨一生从事程朱理学为内容的教育活动，其教学对象大都是善良人家的子弟。他重视启蒙教育，对初入学儿童，精选简短诗歌和格言导之，并自编教材辅导，教育学生知廉耻、守礼义、行……[详细] |
王化(1811年—1878年)，字召卿，号树棠，原籍南靖，自其先世即居漳城西隅顶庙。父王朝仪，是位著名的塾师。王化幼承家庭教育，聪明过人，经史诗文，无不精通。王化喜欢研究宋儒心性之学，致力于伦理的躬行实践，修养功深，人们都敬仰地称他“粹然儒者”。清同治十一年(1872年)，新进南靖县学秀才王开泰因学师逼勒卯礼自刎死。王化是第一名的廪生，倡议请上方划定卯礼章程。同治十二年(1873年)，王化成恩贡生。同治十三年(1874年)岁试，七县的文……[详细] |
黄取(1799年—1861年)，字取生，漳州旧桥南岸人。祖上世代冶铸为业，父黄太极经营“金宝兴”号鼎炉。黄太极去世后，他与哥哥黄三仍做铸工，但维持不了日食三餐，不得不向地主租地耕种。因家境贫困，他已成人但无法成家。后来村里有个庄氏寡妇和两个儿子，生活艰难，经村里好心人撮合，黄取和庄氏结合。一下子一家增加三口人，生活更困难，幸好胞兄黄三不娶，加以接济，才勉强把家庭维持下来。养子成人后，家境渐好，他又努力经营冶铸，终于恢复“宝兴号”鼎炉作坊……[详细] |
林弼，字元凯，龙溪县人，从小聪明过人。“六岁能诗、博洽群书，善书，工诗文”。元至正八年(1348年)登进士第，始为郡幕僚，继任漳州路知事。明初，受太祖征召与宋濂、王炜等-《元史》，任史部考功司主事。后奉命出使安南。安南王赠他千金，弼辞不受。回国后任丰城令，被诬受贿。朝廷知林弼曾辞安南王赠金，廉洁从政，不予问罪追究，改任饶州通判。后受命参与平靖安南之乱，再升登州知事，卒于任内。漳州通判王炜对弼评价极高。诗曰；“文物如邹鲁，斯言信不虚，科名……[详细] |
英勇就义为乡亲 许爱国，漳州人，清宣统三年(1911年)出生。生父曾水根，母亲许氏。家庭穷困，不满周岁被送进孤儿院，后由九湖乡农民陈榕抱养。 养父、母死后，许爱国到表兄阮石象的船上干活。阮石象是中共的地下交通员，他家的船是地下党活动的据点之一。从此，许爱国同地下党有了接触。 1932年，中央红军进漳时，许爱国到边区据点程溪的白云村，接受党的教育。1934年，许爱国参加红三团，同年参加中国共产党，在白云根据地红军军需处工作。她常常不顾……[详细] |