赖正和 (1937~)四川眉山人。中共党员。1962年毕业于四川师范学院函授中文专业。1952年参加工作,历任小学、中学教师,文化馆创作辅导干部,《沫水》文学季刊、主编,《乐山文化艺术报》、《峨眉山与乐山大佛》杂志总,编审。乐山市文联第一、二届常委,四川省青少年文学创作研究会首届理事。1976年开始发表作品。1997年加入中国作家协会。著有长篇小说《叮咚街的枪声》,作品集《古寺里的灯》,长篇报告文学《书山有路》、《公仆之歌》,学术论著《……[详细] |
康纲联 (1947~)四川仁寿人。中共党员。1985年毕业于中央广播电视大学中文系。1965年入伍,历任乐山军分区政治部电影队放映员、宣传科新闻干事,《四川民兵》杂志、记者,成都军区政治部文化部干事、《西南军事文学》,专业作家。现为《西南军事文学》副主编。1971年开始发表作品。1993年加入中国作家协会。文学创作二级。著有中篇报告文学《八角井潮歌》、《现代师长》,长篇报告文学《大潮中的绿宝石》、《攻克人体顽石》、《百战人生》、《战斗英……[详细] |
李俊贤 中国工程院院士·化工、冶金与材料工程学部 李俊贤(1928.3.10- ),化工合成专家。四川省眉山县人。1950年毕业于国立中央技艺高等专科学校。中国工程院院士。曾任黎明化工研究院总工程师、院长,教授级高级工程师。曾任国防科工委固体火箭推进剂专业组副组长。 长期从事推进剂及聚氨酯研究,是我国化学推进剂领域的开拓者之一,聚氨酯工业的奠基者之一。主持参与了偏二甲肼、一甲基肼、鱼推-3燃料、丁羟胶等产品的研制,迄今仍应用在长征系列火箭、先进鱼雷、卫星和飞船等装备上。提出“保-民”方……[详细] |
黄汲清(1904年3月30日—1995年3月22日),出生于四川仁寿。大地构造学家、石油地质学家。1955年当选为中国科学院学部委员(院士)。1954年加入九三学社。九三学社第四、五届中央委员会委员,第六、七届中央委员会常委。黄汲清于1928年毕业于北京大学地质系,随即入北平地质调查所任调查员。1932年夏,他在中华教育文化基金会的资助下赴瑞士留学,在伯尔尼大学学习了半年之后转入浓霞台大学地质系,并于1935年在该校获理学博士学位。19……[详细] |
张微(华阳国志作张徵),字建兴。蜀汉名将张翼之子,益州犍为武阳(今四川省眉山市彭山县),笃志好学,仕晋官至广汉太守。……[详细] |
成无为,唐代丹棱人,生卒年不详,史书无载,她的故事主要来源于杜光庭的《道教灵验记》和现存丹棱县龙鹄(hè)山的《龙鹄山松柏之铭碑》。唐宋时期,大一统国家为了巩固统治,由皇帝下诏提倡道教,而且身体力行,建道观,赐封号,于是道教有了很大的发展。道教兴盛,便也出了一批高道,男道士有,女道士也有。眉山张远霄、成无为、杨正见都是当时著名的道士,后来被民众神化成仙。 据杜光庭《道教灵验记》与曹学佺《蜀中名胜记》记载,唐代龙鹄山建有三宫九观,……[详细] |
知玄,全称释知玄。字后觉。俗姓陈眉州洪雅人。母魏氏。梦月入怀。因而载诞。乳哺之间。见佛辄喜。五岁祖令咏华。应声而就。七岁遇泰法师在宁夷寺讲涅槃经。玄入讲肆若睹前。因是夕梦佛手案其顶。遂出家焉。十一落发。诣唐兴西安寺。传大经四十二卷远公义疏辩师圆旨一百二十五万言。指擿缁徒。动露老成。时丞相杜元颍作镇西蜀。闻玄之名。命讲于大慈寺普贤阁下。黑白之众。日合万数。嘘嘘而卒。卒年七十三。……[详细] |
程承辩,五代眉州(今四川省眉山市彭山县)人,画家,生卒年不详。宋·黄休复撰《益州名画录》有程承辩小传程承辩者,眉州彭山人也。工画人物鬼神。当孟氏(孟昶)广政(938—965年)中,与蒲师训、蒲延昌、赵才,递相较敌其艺,皆推妙手。兼善雕刻机巧,刻绘人物鬼神、怪异禽兽之类,奇绝当时。今彭山县洞明观之天蓬黑刹玄武火铃一堂、山王堂游变神鬼一堵,皆其所以作,至宋犹存。……[详细] |
孙知微,字太古,生卒年月不详。五代后蜀及宋太宗、真宗(976至1022年)时眉州彭山(今四川眉山市彭山县)人。一作眉阳人,寓居青城白侯坝之赵村。北宋著名画家。孙知微世本田家,形貌山野,赋性介洁,隐於画,师沙门令宗(僧令宗)。善道释,凡写圣像必先斋戒疏瀹(shū yuè:洗涤,沐浴),精心率意,虚神静思,方始援毫,故用笔放逸,不蹈袭前人笔墨畦畛(qí zhěn:田间的界道;格式,常规)。个人事迹虽以画得名,然耻为人呼画师。有位者或求之,即……[详细] |
石扬休(995~1057),字昌言,北宋眉州眉山县(今眉山市东坡区)人。 石扬休从小父母双亡,他勤奋好学,于宝元元年(1038)考中戊寅科吕溪榜进士第四名。石扬休最初担任同州(今陕西大荔等县地)观察推官,后来又任著作佐郎、中牟县令。中牟县地瘠民贫,但是赋役繁重,石扬休体察人民疾苦,向朝廷请命,免去徭役。后来相继担任秘书丞、秘阁校理、开封府推官、尚书祠部员外郎,因为开封发生-案件受到牵连,被派出担任宿州知州。不久,石扬休被召回,入京……[详细] |
龙昌期,今四川省眉山市仁寿县人。著书百余卷,嘉祐四年(1059)诏取其书,时年八十余,诣京师,赐五品服,以欧阳修等反对,追夺所赐遣归,卒(《续资治通鉴长编》卷一九○)。有《竹轩小集》、《龙昌期集》,不传。事见《宋史》卷二九九《胡则传》。《眉山市人物志•龙昌期》 龙昌期(971—1061),字起之,号竹轩,北宋陵井监(今仁寿)人,生于宋太祖开宝四年(971),一生研读经学、讲学,博览群书。他学古人而不拘泥于古人,不盲目轻……[详细] |
何郯(1005~1073),字圣从,陵州(今四川眉山市仁寿县)人,徙成都。仁宗景祐元年(1034)进士。累官至龙图阁直学士,历知州府。神宗熙宁三年(1070),以尚书右丞致仕。六年卒,年六十九。有《庐江文集》二十卷,已佚。《宋史》卷三二二有传。……[详细] |
承皓,1011~1091年,北宋禅僧,眉州(四川眉山市)丹棱县人,俗姓王。也称为荆门军玉泉承皓禅师。承皓的事迹主要见于《佛学大词典》、《荆门玉泉皓长老塔铭》和《续传灯录》之荆门军玉泉皓禅师传。《佛学大词典》载:承皓天圣年间(1023~1031)依大力院出家。后游学诸方,至复州 (今湖北沔阳,现改为湖北省仙桃市)参谒北塔思广禅师,体达玄旨,得大自在三昧。故承皓是北塔思广禅师法嗣。曾制犊鼻裈,书历代祖师之名而言:“唯有文殊、普贤较些子。”且……[详细] |
释惟简,约1011——1095年,字宗古,苏氏,也称宝月大师,北宋眉山(今四川省眉山市)人。他九岁出家,十九得度,二十九赐紫,三十六赐号。曾任成都大慈寺六世主持,领袖四川众僧、广泛传播佛法。 绍圣二年(1095年),宝月大师圆寂,葬于锦城(成都)之东塔子山,苏轼为其作《宝月塔铭》。 惟简的故事主要载于明朝吴门华山寺沙门明河撰的《中华佛典宝库——补续高僧传》卷第二十三——杂科篇,里面有宝月大师传。……[详细] |
巢谷(约1025—约1098年),字元修,北宋眉山(今四川眉山市)人。他的故事主要见于苏辙的《巢谷传》。苏辙《巢谷传》原文巢谷,字元修,父中世,眉山农家也。少从士大夫读书,老为里校师。谷幼传父学,虽朴而博。举进士京师,见举武艺者,心好之。谷素多力,遂弃其旧学,畜弓箭,习骑射。久之,业成而不中第。闻西边多骁勇,骑射击刺,为四方冠,去游秦凤、泾原间。所至友其秀杰,有韩存宝者,尤与之善,谷教之兵书,二人相与为金石交。熙宁中,存宝为河州将,有功……[详细] |