郑牧(1714——1792),字用牧。安徽休宁人。生平事迹不详,从目前能够看到的文献资料中,尚可窥见一鳞半爪。
郑虎文《明经汪肇龙家传》说:“传江氏之学者,首称休宁东原戴氏震,歙松麓汪氏肇龙及郑氏用牧、程氏易田、汪氏在湘、方氏晞原、金氏蕊中,六七君皆知名。”(载钱仪吉《碑传集》)这说明郑牧在当时已是知名之士,“传江氏之学者”。
汪世清《不疏园与皖派汉学》中列举不疏园同学诸子共八人,郑牧以下依次为江肇龙、戴震、汪梧凤、程瑶田、方矩、金榜和吴绍泽。吴绍泽后来很快就转向词章,“所以同在不疏园从江永研习六经之学,而且后来在经学上各有所成的,实际上是七人,人称“江门七子”。郑牧在“七子”中年岁最长。
洪榜《戴先生行状》说:“淳安方楘如掌教紫阳书院,一见先生文,深折服,谓已所不及……时郡守何公,常以年某日,延郡之名人宿学讲论经义于书院之怀古堂,婺源江先生永治经数十年,精于三《礼》及步算、音律、声韵、地名沿革,博综淹贯,巍然大师……时先生同志密友郡人郑牧、江肇龙、程瑶田、方矩、金榜六七君,日从江先生、方先生从容质疑问难,盖先生律分声韵之学,亦江先生有以发之也。”(洪榜《戴先生行状》,转引自《戴震全集》)这说明郑牧亦为戴震的“同志密友”,与汪梧凤、戴震等志同道合。
戴震在《答郑丈用牧书》中曾提出如下一些重要观点:
不以人蔽已,不以已自蔽。
不为一时之名,亦不期后世之名。
立身守二字曰不苟,待人守二字曰无憾。
最后提出:
好友数人,思归而共讲明正道,不入四者之蔽,修辞立诚,以俟后学。(《戴震全集·答郑丈用牧书》)
戴震能与郑牧讨论这些问题,自可推见郑牧的思想修养和学术造诣。
同年(公元1714年)出生的名人: